佛光大辞典 第93页

  • 什么是有德女

    【佛光大辞典】为波罗奈城有德婆罗门之女。此女因见佛之相好,而生起净信心,向佛请益深法,佛遂宣说诸法实相、空无自性之理,因此而有“有德女所问经”一卷流传于世。 p...

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  • 什么是二种薰习

    【佛光大辞典】即相分薰与见分薰。七转识各缘其外境时,依其识自体之力,薰习所缘境之相分与本质之种子于第八识,称为相分薰。薰习能缘之见分及自证分、证自证分之种子于第...

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  • 什么是巴陵三转语

    【佛光大辞典】禅宗公案名。又作巴陵三句。指岳州巴陵颢鉴禅师用以提撕学人,令彼等转迷开悟之三句话。即“银碗里盛雪”、“珊瑚枝枝撑着月”、“鸡寒上机,鸭寒下水”等三...

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  • 什么是有德女所问经

    【佛光大辞典】全一卷。唐代菩提流志(572~727)译于长寿二年(693)。又作有德女所问大乘经。收于大正藏第十四册。本经旨在显扬大乘思想,内容叙述佛陀为有德女...

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  • 什么是二种医

    【佛光大辞典】指小医与大医,比喻声闻与菩萨。据大智度论卷二十四载,小医但知病、病因、愈病药,而不知一切病、一切病因、一切愈病药。譬如声闻,不能遍知药与病,故称小...

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  • 什么是巴陵吹毛剑

    【佛光大辞典】禅宗公案名。又作吹毛剑。巴陵颢鉴三转语之一。碧岩录第一○○则(大四八·二二三中):“僧问巴陵:‘如何是吹毛剑?’陵云:‘珊瑚枝枝撑着月。’”吹毛剑...

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  • 什么是有缘

    【佛光大辞典】即有因缘关系之意。一般指于佛道有缘者。亦即指有闻法得解脱机缘之众生。观无量寿经(大一二·三四四上):“有缘众生,皆悉得见。”大方便佛报恩经卷七(大...

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  • 什么是二种证

    【佛光大辞典】(一)意谓修小乘法门以证阿罗汉果者有二种。(一)次第证,又作次第断,谓自初果须陀洹次第断惑而证第四果阿罗汉。(二)超越证,又作超越断,谓利根声闻,...

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  • 什么是巴杰士

    【佛光大辞典】(Burgess, James; 1832~1917)研究古印度之英国学者。初学建筑,一八五五年渡海至印度,任加尔各答大学、孟买大学之教授,调查研...

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  • 什么是有诤

    【佛光大辞典】梵语 sa-rana,巴利语同。为有漏之异称。诤,烦恼之别称。烦恼与善品相抵触,损害自他之身,故称诤。有,随增之义。苦、集二谛之法,随顺烦恼而抵...

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  • 什么是二种讥嫌

    【佛光大辞典】指讥嫌之名与讥嫌之体。天亲之净土论谓体有三种,即二乘之人、女人及诸根不具之人,此三者乃修行佛道者之所厌,因其能生种种讥嫌,故其体为讥嫌体,其名为讥...

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  • 什么是巴达卡

    【佛光大辞典】(Bhandarkar, Sir Ramkrishna Gopal; 1837~1925)印度之东方学者,曾任职于孟买教育局(1864~1893)...

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  • 什么是有轮

    【佛光大辞典】乃比喻三有、二十五有等生死迷界犹如转轮。亦即比喻众生在生死迷界中,受因果业力牵引而轮回不息;犹如车轮之旋转,无有止尽。[仁王般若经疏卷三、安乐集卷...

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  • 什么是二种愿

    【佛光大辞典】可得愿与不可得愿。据大智度论卷三十载:(一)可得愿,指修福可得生于人、天二界,修戒、定、慧三学,可得阿罗汉果乃至佛果,此称可得愿。(二)不可得愿,...

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  • 什么是巴赫特

    【佛光大辞典】(Bharhut)为位于中印度阿拉哈巴(Allahabad)西南二百公里处之佛教遗迹。即纪元前一八四至一七二年熏迦王朝(梵 ?uvga)之遗迹...

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  • 什么是有余

    【佛光大辞典】(一)梵语 sopadhi-?esa。指未究竟至极,尚有余存之义。乃“无余”之对称。大智度论卷二十三(大二五·二二九下):“复有二种观无常相,一...

    无尽灯 发布于 2024-04-04 阅读(