唯识名词白话辞典 第57页
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佛教里非故思所造业是什么意思？
【唯识名词白话辞典】【非故思所造业】又作非故思业。为‘故思业’的对称。即未经特意思惟而于不知觉中所造的善恶业。此业由身、口造作，并无感果的功能。见《百法问答》钞...
无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读（） -
佛教里非执受大种因声是什么意思？
【唯识名词白话辞典】【非执受大种因声】声尘的三声之一，指不是由人的自体所发之声，而是自然界所发之声，如风啸声、流水声等皆是，此又名外声。参阅‘执受大种因声’条。...
无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读（） -
佛教里非想非非想处定是什么意思？
【唯识名词白话辞典】【非想非非想处定】四无色定之一，又作非有想非无想定。此定超越无所有处定，思惟非想非非想之相，具足而安住之。此定无明胜之想，故异于灭尽定；亦非...
无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读（） -
佛教里非量是什么意思？
【唯识名词白话辞典】【非量】因明用语，三量之一，心识三量之一。现量，即直觉知识；比量，即推论知识。似现量，略称似现，即对于所缘之境生起分别惑乱之智，不能正确量知...
无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读（） -
佛教里非择灭无为是什么意思？
【唯识名词白话辞典】【非择灭无为】唯识宗所立的六种无为之一。非择灭无为者，有二种意义，一者自性清净，非由智慧的拣择力量，才能表现本来的真如自性。二者但由本性清净...
无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读（） -
佛教里果是什么意思？
【唯识名词白话辞典】【果】果为木实之义。对于因而言。一切之有为法，前后相续，故对于前因而谓后生之法为果。择灭虽为无为法，然由道力而证悟，故名果。虚空与非择灭，无...
无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读（） -
佛教里果果是什么意思？
【唯识名词白话辞典】【果果】涅槃之谓。菩提为修行之结果，故谓之为果。依其菩提而证涅槃，故涅槃曰果果。《涅槃经》卷二十七曰：‘佛性者，有因有因因，有果有果果。有因...
无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读（） -
佛教里果能变是什么意思？
【唯识名词白话辞典】【果能变】略称果变。为‘因能变’的对称。唯识宗就诸识变现诸法，分别为因能变与果能变二种，所谓果能变，指由种子所生起的八识，自八个识的自体分（...
无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读（） -
佛教里果俱有是什么意思？
【唯识名词白话辞典】【果俱有】种子六义的第二义。以种子为因，生起现行，刹那即灭，但并不是灭后始成果，而是刹那生灭之际，‘正转变位，能取与果。’正转变位，有别于过...
无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读（） -
佛教里果唯识是什么意思？
【唯识名词白话辞典】【果唯识】唐代慈恩寺窥基大师，将诸经论所说唯识文义总摄为五种，称为五种唯识，此为五种唯识之一。亦即经论中阐明佛果之妙境界者。即说由思惟观察唯...
无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读（） -
佛教里果报是什么意思？
【唯识名词白话辞典】【果报】即由过去的业因，所招感的结果。此又作异熟、果熟、报果、异熟果等。此有二种：一、总报，即由引业（总报业）而来的果报，如人之生存即由前生...
无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读（） -
佛教里受支是什么意思？
【唯识名词白话辞典】【受支】十二因缘的第七支。以触为缘而生起。儿童年龄渐长，智识渐开，有了分别心，这时对外境已不再是直觉的触，而有了苦乐、爱憎的感受。若以现代观...
无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读（） -
佛教里受心所是什么意思？
【唯识名词白话辞典】【受心所】此为心所有法中的遍行心所之一。受是领纳、感受。《成唯识论》曰：‘受谓领纳顺违境相为性，起爱为业，能起合、离、二非欲故。’这是说，受...
无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读（） -
佛教里受用身是什么意思？
【唯识名词白话辞典】【受用身】三身之一，指圆满一切功德，住纯净之土，恒受用法乐之身。诸家对受用身之解释各异，唯识宗谓受用身即为佛身，其自身能受用广大法乐，并能令...
无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读（） -
佛教里受所引色是什么意思？
【唯识名词白话辞典】【受所引色】为十一色法中的法处所摄色之一。受是领受的意思，指领受师教（即戒）；引是引取的意思，盖戒是色法，所受之戒，即名受所引色。受所引色亦...
无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读（） -
佛教里受念处是什么意思？
【唯识名词白话辞典】【受念处】受以领纳为义，谓六根受六尘也。菩萨思惟所有诸受，皆悉是苦，愚人颠倒，计以为乐；贪爱染著，不肯暂舍。菩萨自既勤行断苦受已，复教他人亦...
无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读（）