阿毗达磨辞典 第27页
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佛经里离喜者，第三静虑是什么意思？
【阿毗达磨辞典】离喜者。云何喜？谓心欣极欣。乃至欢喜欢喜性。总名为喜。心于此喜。离染解脱。故名离喜。住舍正念正知者。彼于尔时。安住行舍正念正知。云何舍？谓离喜时...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（） -
佛经里六受身是什么意思？
【阿毗达磨辞典】云何建立受蕴？谓六受身眼触所生受，乃至意触所生受，若乐若苦若不苦不乐，复有乐身受苦身受不苦不乐身受，乐心受苦心受不苦不乐心受，复有乐有味受苦有味...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（） -
佛经里力无力门是什么意思？
【阿毗达磨辞典】力无力门者，谓若处显示诸一一句皆有功能，若不说一句义即不了，如缘起经说，此有故彼有，此生故彼生，所谓无明缘行等，如是诸句一一皆有功能，如前缘起相...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（） -
佛经里离系得是什么意思？
【阿毗达磨辞典】离系得者，谓于粗重离散，假立离系得性。金刚喻定者，谓居修道最后断结道位所有三摩地，此复略有二种，谓方便道摄、无间道摄。方便道摄者，谓从此已去不为...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（） -
佛经里六思身是什么意思？
【阿毗达磨辞典】云何建立行蕴？谓六思身，眼触所生思，乃至意触所生思，由此思故思作诸善，思作杂染，思作分位差别，又即此思除受及想与余心所有法并心不相应行，总名行蕴...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（） -
佛经里立因是什么意思？
【阿毗达磨辞典】立因者，谓即于所成未显了义，正说现量可得不可得等信解之相。信解相者，是信解因义。所以者何？由正宣说现量可得不可得等相故，于所应成未显了义信解得生...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（） -
佛经里离虚诳语是什么意思？
【阿毗达磨辞典】于虚诳语。能善思择。厌患远离。止息防护。不作不为。不行不犯。弃舍堰塞。不拒不逆。不违不越。如是名为离虚诳语。...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（） -
佛经里六想身是什么意思？
【阿毗达磨辞典】云何建立想蕴？谓六想身，眼触所生想，乃至意触所生想，由此想故或了有相，或了无相，或了小大无量，或了无少所有无所有处有相想者，谓除不善言说无相界定...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（） -
佛经里立喻是什么意思？
【阿毗达磨辞典】立喻者，谓以所见边与未所见边和会正说。所见边者，谓已显了分。未所见边者，谓未显了分，以显了分显未了分令义平等，所有正说名立喻。...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（） -
佛经里离饮诸酒诸放逸处是什么意思？
【阿毗达磨辞典】于饮诸酒。能善思择。厌患远离。止息防护。不作不为。不行不犯。弃舍堰塞。不拒不逆。不违不越。如是名为离饮诸酒诸放逸处。...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（） -
佛经里六种差别是什么意思？
【阿毗达磨辞典】又蕴界处有六种差别，谓外门差别、内门差别、长时差别、分限差别、暂时差别、显示差别。外门差别者，谓多分欲界差别，多分言为简等流法，为因闻思所生慧。...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（） -
佛经里立宗是什么意思？
【阿毗达磨辞典】立宗者，谓以所应成自所许义，宣示于他令彼解了。所以者何？若不言以所应成者，自宗已成而说示他应名立宗，若不言自所许义者，说示他宗所应成义应名立宗。...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（） -
佛经里离欲是什么意思？
【阿毗达磨辞典】复次有一分离欲、具分离欲、通达离欲、损伏离欲、永害离欲。一分具分离欲者，谓或依地离欲说，若于此地乃至能断八品烦恼，是一分离欲。若已断第九品，是具...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（） -
佛经里六种识是什么意思？
【阿毗达磨辞典】识有六种，谓眼识耳鼻舌身意识。受有三种，谓苦乐、不苦、不乐。想有二十种，谓无常想、无常苦想、苦无我想、厌离食想、一切世间不可乐想、过患想、断想、...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（） -
佛经里劣界是什么意思？
【阿毗达磨辞典】谓不善有覆无记法。是名劣界。...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（） -
佛经里离欲恶不善法者是什么意思？
【阿毗达磨辞典】云何欲？谓贪亦名欲。欲界亦名欲。五妙欲境亦名欲。今此义中。意说五妙欲境名欲。所以者何。以五妙欲极可爱故。极可醉故。极可欲故。极可乐故。极可贪故。...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（）