阿毗达磨辞典 第33页
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佛经里摄受差别是什么意思？
【阿毗达磨辞典】摄受差别者，谓无住涅槃所摄受故。...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（） -
佛经里善界是什么意思？
【阿毗达磨辞典】谓善身语业。心心所法。不相应行。及择灭。是名善界。...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（） -
佛经里舍是什么意思？
【阿毗达磨辞典】舍者，依止正勤无贪瞋癡与杂染住相违，心平等性，心正直性，心无功用住性为体，不容杂染所依为业。心平等性等者，谓以初中后位辩舍差别。所以者何？由舍与...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（） -
佛经里摄益差别是什么意思？
【阿毗达磨辞典】云何摄益差别？谓后所说三句，于劣等胜三种菩萨所如其次第，又诸菩萨成就四法，能无染心广开法施，一者善达障难，二者善能除遣愚癡沉没，三者欢喜摄受，四...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（） -
佛经里善巧是什么意思？
【阿毗达磨辞典】复次云何于诸法中法善巧？云何义善巧？云何文善巧？云何词善巧？云何前际后际密意善巧？如是五问随顺经中所说诸句，如尊者阿难告舍利子，长老当知，若诸比...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（） -
佛经里舍根是什么意思？
【阿毗达磨辞典】谓顺舍触所生身舍心舍。非平等非不平等受。受所摄。是名舍根。复次修未至定静虑中间第四静虑。及无色定。顺不苦不乐触所生心舍。非平等非不平等受。受所摄...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（） -
佛经里身处是什么意思？
【阿毗达磨辞典】谓如身根。应说其相。...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（） -
佛经里身根是什么意思？
【阿毗达磨辞典】何等身根？谓四大种所造身识所依清净色。...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（） -
佛经里生缘老死是什么意思？
【阿毗达磨辞典】谓彼彼有情。即于彼彼有情聚中。诸生等生。趣入出现。蕴得界得处得诸蕴生命根起。说名生。发落发白。皮缓面皱。身曲背偻。喘息逾急。扶杖而行。肢体斑黑。...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（） -
佛经里身证补特伽罗是什么意思？
【阿毗达磨辞典】身证补特伽罗者，谓诸有学已具证得八解脱定，即不还果说名身证，由身证得八解脱定，具足住故。八解脱者，谓有色观诸色等，后当广说。...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（） -
佛经里声是什么意思？
【阿毗达磨辞典】声者，四大种所造耳根所取义。若可意，若不可意，若俱相违，若因受大种，若因不受大种，若因俱大种，若世所共成，若成所引，若遍计所执，若圣言所摄，若非...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（） -
佛经里神通是什么意思？
【阿毗达磨辞典】神通者，谓六神通，一神境通、二天耳通、三心差别通、四宿住随念通、五死生通、六漏尽通。神境通者，谓依止静虑于种种神变威德具足中，若定若慧及彼相应诸...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（） -
佛经里声处是什么意思？
【阿毗达磨辞典】谓声为耳。已正当闻。及彼同分。是名声处。又声为耳增上发耳识。已正当了别。及彼同分。是名声处。又声于耳。已正当碍。及彼同分。是名声处。又声为耳。已...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（） -
佛经里甚深是什么意思？
【阿毗达磨辞典】何等甚深故？谓因甚深故、相甚深故、生甚深故、住甚深故、转甚深故，是甚深义。又诸缘起法虽剎那灭而住可得，虽无作用缘而有功能缘可得，虽离有情而有情可...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（） -
佛经里声闻乘补特伽罗是什么意思？
【阿毗达磨辞典】声闻乘补特伽罗者，谓住声闻法性若定不定性是钝根，自求解脱发弘正愿，修厌离贪解脱意乐，以声闻藏为所缘境，精进修行法随法行得尽苦际，当知此中以种性根...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（） -
佛经里生是什么意思？
【阿毗达磨辞典】生者，谓于众同分诸行本，无今有性，假立为生。问外诸色等亦有生相，何故唯举众同分耶？答为于有情相续建立有为相故，所以者何？外诸色等有为相成坏所显，...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（）