丁福保佛学大词典 第1002页

  • 什么是业系?

    谓业力系缚有情使不自在。又作业缚、业罥、业绳。身、口、意所造之善恶等业,如绳索系缚众生于三界之牢狱,故称业系。大乘起信论(大三二·五七八中):‘凡夫业系苦。’例...

    无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读(
  • 什么是拘尸那揭罗?

    梵名Kus/inagara ,巴利名Kusina^ra 。中印度之都城或国名,乃佛陀入灭之地。又作拘尸那伽罗、拘夷那竭、俱尸那、拘尸那、瞿师罗、劬师罗、拘尸...

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  • 什么是业风?

    梵语karma-va^yu。以风比喻业力,谓众生因善恶业力而飘流生死海中,犹如风吹枯叶或风吹船舶。入楞伽经卷九(大一六·五六九上):‘业风长四大,如诸果成熟。’...

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  • 什么是杨鸿飞?

    (1918~  )江苏南通人。自幼孝悌。十二岁起茹素学佛。二十岁时辞亲受具足戒,法号圆明。尝亲炙于印光、太虚等大德。先后历任厦门闽南佛学院讲师、常州天宁佛学院教...

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  • 什么是抽衣?

    即脱除袈裟。其法有定制,抽衣时,先将左膀上之衣放开,然后用左手拿住两衣角,再将右手之袍袖放在衣内,左手拿住衣勾,右手拿住衣环,复将左衣角执于左手,右衣角执于右手...

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  • 什么是杨琏真加?

    元代僧。蒙古人。世祖时,江南初平,任释教总统。于至元二十九年(1292),与喇嘛僧桑哥勾结,挖掘故赵宋帝王、诸侯寝陵一百余所。又屡逼诸寺僧尼,以求进奉。每用刑责...

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  • 什么是押座文?

    敦煌变文之一。系唐宋时代,以通俗方式对民间弘法时,在宣讲佛经前所唱之七言韵文。‘押座’二字有镇压四座之意,故押座文有导引正题、收摄心神之功用。如维摩经押座文之末...

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  • 什么是极乐世界?

    梵名Sukha^vati^ 之意译。音译作苏诃缚帝、须摩提、须阿提。即指阿弥陀佛之净土。又称极乐净土、极乐国土、西方净土、西方、安养净土、安养世界、安乐国。自...

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  • 什么是招提?

    梵语catur-dis/a,巴利语catu-disa。音译柘斗提舍。又作招斗提舍。意译四方、四方僧、四方僧房。即指自四方来集之各方众僧(即招提僧)均可止宿之客舍...

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  • 什么是新版峨山图志?

    清代黄绶芙、谭钟岳合撰,民国俞子丹重绘。收于中国佛寺史志汇刊第一辑。峨眉山由麓至顶,绵亘数百里,古迹胜境,美不胜收。清光绪十三年(1887),黄绶芙、谭钟岳奉川...

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  • 什么是拂子?

    梵语vyajana, va^la-vyajana,巴利语vijani^。将兽毛、麻等扎成一束,再加一长柄,用以拂除蚊虫者,称为拂子。又称拂、拂尘、尘尾。于印度一...

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  • 什么是爱流?

    谓贪爱之烦恼。贪爱能惑溺人心,譬如暴流,故称爱流。爱即贪爱,能漂流诸烦恼有情之善品,流转于生死中。此烦恼为诸烦恼之根本,故爱亦为烦恼之总称。心地观经卷一(大三·...

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  • 什么是想?

    梵语sam!jn~a^,巴利语san~n~a^。音译为僧若。乃心所(心之作用)之名。五蕴之一。系动词 jn~a^(知)与接头语 sam!(一切)连结而成,相当于...

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  • 什么是承露盘?

    指塔之‘平头’上重重之轮盘形建筑。略称露盘。又作盘盖、槃盖、轮盖、相轮。露盘中心以竿贯穿,此竿又称轮竿、心柱、刹、刹柱、■。初于印度,在‘平头’中安奉佛舍利,再...

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  • 什么是意根坐断?

    谓断灭烦恼之根本思量分别。盖有意识乃生分别,有分别之心即生种种烦恼;若烦恼断灭,则必意识断灭之故。 [丁福...

    无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读(
  • 什么是所违量?

    因明用语。又称前量。乃因明论式中,立者(立论者)所立之比量。比量,指经由推论比较所获得之知识。敌者(问难者)用以对抗立者之比量,称为后量或能违量。所违量与能违量...

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