丁福保佛学大词典 第1008页
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什么是呬度？
即印度。乃古代北方胡国对印度之称谓。据南海寄归内法传卷三载，北方诸胡国，独称圣方之印度为呬度，此名称并非通俗之名，亦无特殊之意义，仅系该地区之方言，西方诸国若闻...
无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读（） -
什么是纴婆树？
纴婆，梵语nimba，巴利语同，又作赁婆、任婆。学名Azadirachta indica。为产于印度之乔木。形似我国之苦楝子（学名 Picrasma quass...
无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读（） -
什么是咒愿师？
日本于供养会时，司掌诵读咒愿文者。为七僧之一。略称咒师、愿师。寺堂建立或整修完成之落成庆典供养法会中，由咒愿师诵读导师所撰写之愿文。本为上腊（一寺之上座）之职，...
无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读（） -
什么是结赞？
于读经之最后，以讽诵佛德之赞叹文作结束，称为结赞。黄檗清规讽诵章（大八二·七七二中）：‘诣灵前，举三宝赞、弥陀经（或大悲咒）、心经、往生咒、变食真言、结赞、回向...
无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读（） -
什么是咒术？
即神咒之妙术。诵咒旨在降灾于敌或为己除祸；具此杀人或延寿之奇术，称为咒术。据观无量寿经载，有恶人能行幻惑咒术，令恶王延长寿命，而多日不死。（参阅‘咒’3113）...
无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读（） -
什么是结座？
原指总结一座之说法，故法会终了时之说法即称为结座，此外亦指法会之最后一天。又法会最后一日常举行结纳与会者所祈愿望之行事，故亦称结愿。敕修百丈清规卷二住持日用条（...
无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读（） -
什么是受职灌顶？
(一)于密教，对学德俱佳之弟子，令其人传法灌顶坛，以得阿阇梨位之灌顶。又作传法灌顶、得阿阇梨位灌顶、传教灌顶、授职灌顶。略称受职。所授之法为普门大日之仪轨明法，...
无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读（） -
什么是结要付属？
又作结要四句、结要付嘱。谓归结教法最重要之部分，而将其传付于人。法华经卷六如来神力品谓，释尊将如来一切法、如来一切自在神力、如来一切秘藏、如来一切甚深之事，托付...
无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读（） -
什么是取次语？
禅林用语。指草率之语、容易之语。谓宗门之要义，非言谈可道尽，故不可以轻率之言语论断之；而学人亦须脚踏实地，亲身体证，不可轻信他人之言谈，作为自己求道之路。临济录...
无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读（） -
什么是发趣论？
巴利名Pat!t!ha^na-ppakaran!a 。原称发趣大论（巴Pat!t!ha^na-maha^pakaran!a ），或单作钵叉（巴Pat!t!h...
无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读（） -
什么是卷子本？
为古代书籍形式之一，系将长条书页卷起，呈圆筒状。西方国家在极早时，已有纸草板或兽皮制成之卷子本。我国则因纸之发明，故自东汉以降，一千多年中，包括佛典在内，卷子本...
无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读（） -
什么是发光？
唐代僧。河南汝阳人，俗姓杨。历代祖先皆为官宦。师每见罪人，辄叹曰：‘人本无罪，无明陷之；地狱本无，夙业感之。’遂发愿至少林寺出家。精研戒律及诸教乘，后遍历诸方，...
无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读（） -
什么是卒哭忌？
对亡者第一百日之追善供养。又称出苦忌、幽回忌。其亲眷于此日为亡者行追善供养，以祈求冥福，灭除罪业。据优婆塞戒经卷五、大乘本生心地观经卷三等经典所载，为亡者追荐，...
无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读（） -
什么是异体门？
指一法与多法成为各别之体用。为‘同体门’之对称。华严宗谓一切诸法一一相异，各由不同之因缘而生，彼此体用差别非为一义。于‘因六义’中，此为待缘之义，有相即、相入二...
无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读（） -
什么是制裁？
乃对于妨害社会之行为所施予之各种压力。法国社会学家涂尔干（Emile Durkheim 1858～1917）将制裁之类别分成四种，即：(一)神秘性的，如破门、咒...
无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读（） -
什么是异方便？
即指佛为使众生开悟所用之特异方法。后代诸师根据不同经典，所作之解释各异：(一)法华经方便品（大九·八下）：‘更以异方便，助显第一义。’根据此经文，法华文句卷十二...
无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读（）