丁福保佛学大词典 第1036页
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什么是供养十二大威德天报恩品？
全一卷。唐代不空译。略称十二天报恩品。属于密教杂密经十二天法之经轨。收于大正藏第二十一册。经末题名‘十二天仪轨’。十二天系指总摄一切天、龙、鬼、神、星宿、冥官等...
无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读（） -
什么是慨古录？
全一卷。又作湛然禅师慨古录。明代曹洞宗僧湛然圆澄（1581～1626）撰。收于卍续藏第一一四册。圆澄慨叹当时禅林规矩荡然而渐趋腐败堕落，恐因丛林自身之萎顿，而引...
无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读（） -
什么是慈嘉？
（1939～ ）台湾宜兰人，俗姓郑。法名心仪，号依明。因参加宜兰雷音寺之佛教青年会、歌咏队、读书会，而于四十四年（1955）皈依星云大师，并参与宜兰广播电...
无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读（） -
什么是依？
梵语sam!nis/raya。为依止、依凭之意。有能依、所依之别，二者系相对而立者。依赖、依凭者，称为能依；被依赖、依凭者，称为所依。如地与草之关系，地为所依，...
无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读（） -
什么是慈悲？
慈，梵语maitrya，maitri^，巴利语metti；悲，梵语karun!a，巴利语同。慈爱众生并给与快乐（与乐），称为慈；同感其苦，怜悯众生，并拔除其苦（...
无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读（） -
什么是事理？
又作理事。事，指事相、事法；理，指真理、理性。于佛教中，事、理之相对意义有二；(一)凡夫依迷情所见之事相，称为事；圣者依智见所通达之真理，称为理。而此所谓之‘真...
无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读（） -
什么是慈航普渡？
佛、菩萨以尘世为苦海，故以慈悲救度众生，出离生死海，犹如以舟航渡人，故称慈航、慈舟。万善同归集卷下（大四八·九八七中）：‘驾大般若之慈航，越三有之苦津，入普贤之...
无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读（） -
什么是乳糜？
(一)梵语tarpan!a。音译怛钵那、叹波那。即以谷类磨成粉末所制成之食物。瑜伽师地论卷三十六自他利品及有部毗奈耶卷三十六等，将Tarpan!a译作饼、■。（...
无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读（） -
什么是对碍？
为色法之特性。指二种物质互相障碍，无法同时占有同一空间；又由心等对象之拘束，而无从自由活动。据俱舍论卷二载，前一情形为障碍有对，后一情形为境界有对及所缘有对。有...
无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读（） -
什么是邪义？
异于‘正义’之学说、主张。于宗门中，举凡违背古来列祖相承之教法，创立异说而惑乱法门者，皆称为邪义。例如宋朝天台宗之教义中，以山家之说为正义，而以山外之说为异义、...
无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读（） -
什么是对根起行法？
全一卷。隋代信行（541～594）撰。为三阶教重要典籍之一。本书系依据‘三阶’众生之性质及其能力之优劣，而论述实践之方法。本书现存残简，为敦煌出土之古写本，收于...
无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读（） -
什么是那罗延天？
那罗延，梵名Na^ra^yan!a ，巴利名同。乃具有大力之印度古神。又作那罗延那天、那罗野拏天。意译为坚固力士、金刚力士、钩锁力士、人中力士、人生本天。据慧...
无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读（） -
什么是实相涅槃？
即以诸法实相为涅槃。特别为中观学派所提倡。中论卷四观涅槃品（大三○·三六中）：‘分别推求诸法，有亦无，无亦无，有无亦无，非有非无亦无，是名诸法实相，亦名如法性实...
无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读（） -
什么是实在论？
（realism）为一种本体论之哲学见解。认为抽象名词所代表之抽象性质或关系（共相），为真实之存有。以形上学与认识论而言，实在论与唯心论立场相反。唯心论认为只有...
无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读（） -
什么是梦中说梦？
梦中再作梦。譬喻虚无而不实在。大般若波罗蜜多经卷五九六（大七·一○八四中）：‘善勇猛！如人梦中说梦，所见种种自性。如是所说梦境自性都无所有。何以故？善勇猛！梦尚...
无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读（） -
什么是境观不二？
谓所观之境与能观之心相融不二。天台宗认为圆教行者所观之境与能观之心大体上虽是相对差别，然二者之体皆为圆融无碍之法，乃互具而相即者，故称为不二。盖万法之当体皆为三...
无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读（）