丁福保佛学大词典 第1043页

  • 什么是梨俱吠陀?

    梵名R!g -veda 。意译赞诵明论、作明实说。凡十卷。又作梨俱吠陀、荷力皮陀、亿力毗陀。为印度最古之典籍,婆罗门教根本圣典四吠陀之一。梨俱,为光辉之义。所载...

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  • 什么是典客?

    指禅林中典掌迎待宾客之职称。乃西序六头首之一。又作知客、典宾。据敕修百丈清规卷四两序章知客条载,典客之主要职务为接待宾客,凡官员、檀越、尊宿,及诸方名德之士来访...

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  • 什么是栖霞寺?

    位于江苏南京东北二十三公里摄山中峰之西麓。又作栖霞寺。为江南著名古刹之一。与荆州玉泉、济南灵岩、天台国清,并称四大丛林。摄山又称聂山、摄岭、栖霞山。山多产药材,...

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  • 什么是具支灌顶?

    指密教中资格较深、能力较强之弟子得无尽福施之果,具足众缘支分而受洒水之灌顶。又作作业灌顶、事业灌顶、法事灌顶。通于受明灌顶与传法灌顶。与‘以心灌顶(唯于心想之灌...

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  • 什么是弃宗弄赞?

    (?~650)西藏名Khri-lde-sron%-bstan-sgam-po 。又称双赞思甘普(藏Sron%-bstan-sgam-po )、弃苏农赞、松赞干布...

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  • 什么是期主?

    结制期间之施主。指禅林结制修行期间,营备必需品以供养僧众之信心长者。黄檗清规节序章(大八二·七七三上):‘凡遇结制时,有信心长者欲充期主,先白堂头及都寺,次知客...

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  • 什么是两部不二?

    谓金刚界、胎藏界两部一体不二、理智一双之法门。金刚界为智用,胎藏界为理体,理为智之体,智为理之用,理之外无智,智之外无理;离金刚界之智德即无胎藏界之理德,离胎藏...

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  • 什么是最胜尊?

    指诸尊中之至极者。为对佛之尊称。佛成就一切智,断尽一切烦恼,于人、天等一切众生中为最胜,故称最胜尊。无量寿经卷上(大一二·二六九中):‘愿我功德力,等最胜尊。’...

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  • 什么是两部大法相承师资付法记?

    凡二卷。唐代海云记于太和八年(834)。又称两部付法次第记。收于大正藏第五十一册。内容记录密教金刚界、胎藏界两部,自印度至中国之相承及大意,尤对不空三藏一门特予...

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  • 什么是智藏?

    (一)梵语jn~a^na^kara-garbha。生起智慧之根本、源头。[八十华严卷七十]  (二)即指佛智。佛之智慧广大,无所不包,含藏无限,故称智藏。...

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  • 什么是两彩一赛?

    禅林用语。彩,即赌博得胜;赛,即竞争比赛。两彩一赛,原指一场竞赛之后,竟有两人得彩,意谓双方棋逢对手,难分胜负。于禅林中,转指禅者之间,相互勘辨挨拶之双方,其参...

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  • 什么是智圆?

    (976~1022)宋代僧。为天台宗山外派大师。钱塘(杭州)人,俗姓徐。字无外,号潜夫,又号中庸子。八岁于钱塘龙兴寺出家,初习儒学,能诗文,后依奉先寺源清习天台...

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  • 什么是两益?

    因明用语。又作二悟。指因明论证能发挥悟自、悟他两种功效。(参阅‘八门两益’287) [丁福保佛学大词典]...

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  • 什么是智脱?

    (541~607)隋代僧。江都(江苏扬州)人,俗姓蔡。祖籍济阳(河南)考城。七岁出家。先后从 邺下之颖法师、江都之强法师、庄严寺之皭法师研究华严、十地、毗昙、成...

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  • 什么是智净相?

    本觉随染境所生二种相之一。指本觉随染而还于本净之相,即智慧清净之相状。为‘不思议业相’之对称。即依真如熏习之力,而如实修行,破赖耶和合识之相,并灭五意相续心相,...

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  • 什么是两界曼荼罗?

    指密教用于修法之金刚界、胎藏界两曼荼罗。又作两部曼荼罗、两界曼陀罗。略称两界。密教以一念一尘之无尽法界乃金刚界、胎藏界两曼荼罗所示,天台宗、华严宗则以之为唯说其...

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