丁福保佛学大词典 第112页

  • 什么是国师?

    (一)为我国各朝代帝王对学德兼备而可为一国师表之高僧所加之封号。含有一国民众之师、帝王之师等意。据出三藏记集卷十一、卷十四、大慈恩寺三藏法师传卷四等载,鸠摩炎、...

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  • 什么是唱导师?

    (一)法会之首座,唱颂经文时,担任指导众僧之职务。又称导师。(参阅‘导师’6219)  (二)日本之唱说佛法,以指导人心者,称为唱导师。又作唱道师。后更运...

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  • 什么是唵字印?

    此印系密教用以表示说法惊觉众生之标帜。又称净行者吉祥印、净行吉祥印、吉祥印。印相乃左手手掌上仰而侧斜,屈食指而伸余指。据大日经疏卷二十、演奥钞卷十四所说,或因净...

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  • 什么是商羯罗?

    (一)梵语s/am!kara。又作赏迦罗。意译骨锁。乃古代印度外道祭祀所供之骨锁。此外,亦指商羯罗天,即为骨锁天,乃大自在天之别名。据传,大自在天曾至人间化导,...

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  • 什么是商量?

    原指商贾买卖物品时之互相议价,于禅林中,引申为学人参禅办道时之问答审议。如祖庭事苑卷一,谓审察量知佛祖之真意,一如商贾之量度,使不失于中平,而各得其意。碧岩录第...

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  • 什么是曼殊师利菩萨咒藏中一字咒王经?

    全一卷。唐代义净译。又作曼殊一字咒王经。收于大正藏第二十册。为杂密经,文殊一字法。系释尊于净居天,为诸天宣说曼殊室利童子之坛场神咒作法。初揭举一字咒‘唵叱洛呬焰...

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  • 什么是曼直林?

    巴利名Maddakucchi-migada^ya 。为‘曼达库直(巴Maddakucchi )之鹿野苑’之意。系位于王舍城之园林。南传相应部第一相应四之八,...

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  • 什么是参堂?

    禅林用语。禅林中,沙弥新加入为僧堂之一员,称为参堂。意即‘初入堂’。敕修百丈清规卷五新戒参堂条(大四八·一一三八中):‘得度受沙弥戒已,覆住持,于何日参堂?’[...

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  • 什么是兜率寺?

    (一)位于河北房山县西南之上方山锦绣峰下。又称上方寺。 (二)位于四川三台县南之南山。隋开皇年中(581~600)创建。...

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  • 什么是偶像崇拜?

    指依凭感觉塑造神灵之形像而加以崇拜。又‘偶像’易被误有轻蔑之意,故有学者主张应称为‘神像崇拜’。偶像崇拜可说是狩猎采集经济阶段以后,人类文化稍发达时期,对于认为...

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  • 什么是假实?

    ‘假’与‘实’之并称。又称虚假真实。如阿毗达磨顺正理论卷三十二就‘极微’举出实、假二种极微,实极微,系指极微所形成色等之自相,于和集之位为现量所得者;假极微,乃...

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  • 什么是健陀縠子袈裟?

    指以健陀色(干陀罗色)之薄绢所作之袈裟。又作健陀谷子袈裟、乾陀谷子。縠子,即薄绢。日僧空海来唐时,曾从青龙寺惠果和尚学得此制之袈裟,将之传入日本。(参阅‘乾陀罗...

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  • 什么是偏执?

    即偏僻固执某一方而不通达他方之意。梁高僧传卷三(大五○·三四二上):‘诸论各异端,修行理无二;偏执有是非,达者无违诤。’广百论释论卷十(大三○·二四九中):‘偏...

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  • 什么是鬼见?

    即邪见。以无因果之妄见,认为世间无可招结果之原因,亦无由原因而生之结果,故恶不足恐,善亦不足好。此种谬见,乃邪见中之最邪者。[成唯识论卷六、俱舍论卷十九](参阅...

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  • 什么是高观如?

    (?~1979)生年、籍贯、事迹等均不详。編著有佛学讲义、入佛指南等书,并有印度宗教史等译作,均为重要之佛学入门书。...

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  • 什么是高僧传?

    (一)集录德高望重之僧伽传记。自时代而言,最古之高僧传为梁朝慧皎之高僧传十四卷,继之有唐代道宣之续高僧传三十卷、宋代赞宁之宋高僧传三十卷、明代如惺之大明高僧传八...

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