丁福保佛学大词典 第1158页
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什么是细生灭？
二种生灭之一。指六染心中之后三种‘不相应染’所显现之微细生灭相。于大乘起信论所立六染心中，后三种染心即现色不相应染、能见心不相应染、根本业不相应染，此三染心乃微...
无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读（） -
什么是如意宝印？
(一)指代表一切菩萨之三昧耶形之真陀摩尼如意宝珠。又称一切菩萨真陀摩尼印。 (二)结显如意宝珠之手印。又作如意宝珠印、如意珠印、宝印、宝珠印。关于其印相...
无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读（） -
什么是绀青？
即青而含赤之色。又作绀琉璃（琉璃为青色）。为佛陀毛发及佛国土之色相。佛陀顶上之毛发为绀青之色，故称绀顶、绀发。如大般若波罗蜜多经卷三八一（大六·九六八中）：‘世...
无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读（） -
什么是粗人？
又作粗人、粗人。即指小乘行者；反之，大乘行者称为细人。大智度论卷三十九（大二五·三四五下）：‘声闻法中，十不善道是为罪业，摩诃衍中，见有身、口、意所作是为罪。所...
无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读（） -
什么是如意瓶？
又作善瓶、宝瓶、德瓶、满瓶、贤瓶、吉祥瓶。此瓶能生善福，如一己之意而满足所愿，故称如意瓶。密教用以盛五宝、五香、五药、五谷及香水等，以供养佛菩萨，安置于金刚界曼...
无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读（） -
什么是第三分？
(一)为‘四分’之一。即唯识宗所说之心、心所法四种认识作用中之自证分。心、心所法之认识作用分为相分、见分、自证分、证自证分四种，自证分为识之自体，具有证知见分及...
无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读（） -
什么是如意棒？
为棒头安置如意宝珠之密教法器，此棒亦为毗沙门天之三昧耶形。盖表菩萨悲悯众生之贫苦，故以此棒打破众生悭贪之业，并予众生如意宝之乐。据慈氏菩萨念诵法卷下载，三十臂弥...
无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读（） -
什么是第七仙？
为释迦如来的别号之一。释迦为过去七佛之第七，又以具长生不老之德，故称第七仙。八十华严经卷十二（大一○·五八下）：‘如来于此四天下中，或名一切义成，或名圆满月，或...
无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读（） -
什么是如意珠藏？
又作摩迦罗俱舍。如意宝珠能含藏万法，故以‘如意珠’为‘含藏’之义，两者并举，即称如意珠藏；或以能含之藏，取所含之珠体，而称如意珠藏，其意概指‘如意珠之藏’、‘如...
无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读（） -
什么是众生五事恃怙？
恃怙，倚赖之义。据出曜经卷一载，佛因众生愚痴，以其所有作为恃怙，不知世间无常，恣意放逸，不求出世究竟无为之道，故说五事以警发之。即：(一)恃怙年少，谓人倚赖年少...
无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读（） -
什么是如敏？
（？～920）五代禅僧。福建闽川人。出家后，参谒福州长庆大安，并嗣其法。后居广东韶州灵树禅院，受南汉国王刘龑之归依，赐号‘知圣大师’。师化被岭南四十余年，颇有异...
无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读（） -
什么是现证三昧大教王经？
全三十卷。宋代施护译。全称一切如来真实摄大乘现证三昧大教王经。又称宋译教王经、三十卷大教王经、大教王经。收于大正藏第十八册。本经相当于唐代不空译金刚顶经所载十八...
无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读（） -
什么是现通假实宗？
华严宗十宗判释之第四，慈恩八宗之第四。指小乘说假部、成实论及其他经部之后世论师所立义。即立义不但过去、未来皆无实体，且于现在之诸有为法中亦有假有实，此等以现在法...
无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读（） -
什么是如空？
谓诸法体性平等真空。如，乃一切万物真实不变之本性；空，指事物之虚幻不实，或理体之空寂明净。盖以佛教真理之立场而言，一切法之事相虽各有特性，互不相同，然其理体则平...
无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读（） -
什么是现在有体过未无体？
此乃针对三世实有而言。一切有部认为，不论未来位、现在位或过去位，一切有为法皆为实有。但经量部主张，一切有为法于现在位时为实有，于过去、未来位皆无体。此说即‘原无...
无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读（） -
什么是如法？
指随顺佛所说之教法而不违背。亦指契合于正确之道理。 于密教之修法中，不少冠有‘如法’一语者。例如：(一)如法爱染法，又作大爱染法。为日本东密安置如意宝珠...
无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读（）