丁福保佛学大词典 第1163页

  • 什么是惟谨?

    唐代僧。住慧日寺,文宗太和八年(834),从青龙寺东塔院法润阿阇梨受密教胎藏法。撰有大随求即得大陀罗尼明王忏悔法一卷、大毗卢遮那经阿阇梨真实智品中阿阇梨住阿字观...

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  • 什么是死后?

    梵名Mr!ti 。音译没栗底。又作阎(焰)摩天妃、死王。然于密教各经典、仪轨中所载之死后与阎摩后之异同,古来有多种异说,或谓死后即阎摩后,或于死后之外别举一阎...

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  • 什么是惟悟?

    (1898~1969)四川重庆人,俗姓刘。年十九,由父母送入佛寺出家,旋受戒于安徽九华山。民国十六年(1927),入常熟华严学校,亲近持松法师。毕业后,行脚大江...

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  • 什么是死王?

    即阎魔(罗)王。系掌管地狱之主神。为死者之王,冥界之统理者,故称为死王。无常经(大一七·七四六上):‘死王催伺命,亲属徒相守。’[大智度论卷十七、南海寄归内法传...

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  • 什么是悉昙藏?

    凡八卷,故又称八卷藏。日本延历寺安然(841~901)撰。收于大正藏第八十四册。乃类聚评论悉昙音韵等之由来,及历来有关悉昙形音义之各类记载。计分八篇,即:梵文本...

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  • 什么是御身拭?

    日本京都右京区嵯峨清凉寺(又作释迦堂),每年三月十九日所举行为佛像擦身之仪式。又平常拭净佛像上之灰尘,亦称御身拭。...

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  • 什么是死亡更生经?

    全一卷。刘宋沮渠京声(?~464)译于孝建二年(455)。又称弟子死复生经。收于大正藏第十七册。内容叙述佛在祇树给孤独园时,有一优婆塞舍外道而入佛法,然不久即死...

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  • 什么是得脱?

    得解脱之略称。即了脱生死之苦,获得涅槃之妙乐。或断除一切烦恼,证得菩提。如法华经卷二信解品载(大九·一八下):‘得脱三界苦恼之患。’遗教经(大一二·一一一二上)...

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  • 什么是此山妙在?

    (?~1377)日本临济宗僧。信浓(长野县)人。师事高峰显日,且承继高峰之法。元代时,渡海东来,参访诸师。归返日本后,历住建仁、南禅、圆觉等寺。天授三年示寂,世...

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  • 什么是次第乞食?

    巴利语sapada^naca^rin。为十二头陀行之一。即不择贫富,依序托钵而乞食。修行者藉此行,可培养平等心,以消除烦恼。[十诵律卷十一](参阅‘十二头陀行’...

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  • 什么是得人憎处?

    禅林用语。指得悟者之境地。因得悟者具有异于常人之气势,他人视之易生憎厌,故有此称。与‘一向把住处’意同。应庵昙华禅师语录卷十(卍续一二○·四四七上):‘三十三州...

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  • 什么是次第?

    梵语anukrama。顺序之意。为百法之一,二十四不相应行法之一。即一切有为法非同时俱转,而有前后顺序者,称为次第。据大乘阿毗达磨杂集论卷二载,于因果一一流转中...

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  • 什么是张陵?

    (34~156)东汉五斗米道(天师道)之创建者。又称张道陵。沛国丰(江苏丰县)人。曾入太学,通达五经,任巴郡江州(重庆)令。后入江西龙虎山修道,从学者颇众,作道...

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  • 什么是张君房?

    宋代‘道藏’之总修校者。安陆(今属湖北)人。生卒年不详。北宋真宗景德年间(1004~1007)举进士,曾任尚书度支员外郎、集贤教理等职。大中祥符五年(1012)...

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  • 什么是朱斐?

    (1921~  )江苏吴县人。日本长崎高等商职毕业。曾任国防部战犯监狱少校教诲师、省立台中图书馆总务主任、觉生月刊主编。现任菩提树杂志社发行人兼主编、中华佛教...

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  • 什么是常数?

    (一)即指通常之理法。肇论(大四五·一六一中):‘夫涅槃之道,妙尽常数,融治二仪,荡涤万有,均天人,同一异。’  (二)指一定之命运。[本朝高僧传卷三十一...

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