丁福保佛学大词典 第1168页
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什么是有顶惑？
指有顶地之惑。又作非想之惑。据俱舍论卷二十四载，有顶地为三界九地中之最上地，于此地所起之惑，有见惑、修惑二种，其中，见惑于见道一时断之，修惑则于修道时，先以六行...
无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读（） -
什么是开帐？
将佛像、祖师像之帏帐揭开，供信徒礼拜，称为开帐。又作启龛、开扉、启帐。我国唐代即有开帐之例，后行于日本。日本一般寺院之佛像并不公开，须逢三、七、十、十二、二十、...
无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读（） -
什么是有部？
梵名Sarva^sti -va^din 。全称圣根本说一切有部。为小乘二十部之一。音译作萨婆阿私底婆地、萨婆帝婆、萨婆多。意译作一切有、一切语言。又作有部宗、有...
无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读（） -
什么是开元寺？
唐玄宗于开元二十六年（738），敕令各郡建立开元寺，作为官方之寺院，主要负责国家之祝典法仪；亦有从已有之寺院转用为地方官祈求国运仪式之场所。此种仪式不仅将佛教之...
无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读（） -
什么是有贪？
梵语bhava-ra^ga，巴利语同。为‘欲贪’之对称。又作有欲。指于色、无色二界所起之贪欲。有，指色、无色二界之定及其依身；若于此二界常起定贪，产生爱着之贪烦...
无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读（） -
什么是有教无人？
谓唯有教法，而无实际行证之人。与‘果头无人’同义。天台宗之判教中，以三藏教的断惑之位、通教之八地以上、别教之初地以上为有教无人。盖于天台宗之藏、通、别三教，若就...
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什么是逸然性融？
明代末年僧。生卒年不详。浙江仁和人，俗姓李。明末为避世乱，于正保二年（1645）至日本长崎，任兴福寺三世住持，号浪云庵主。擅画人物佛像，日人从其学者有渡边秀石、...
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什么是跋禄羯咕婆国？
梵名Bharukacchapa 或 Bhr!gukaccha, Bhr!gupura，巴利名Bharukaccha 。又称婆■迦车国。位于南印度摩腊婆国之...
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什么是有情数？
梵语sattva^khya^。即含摄有情之类者。为‘非有情数’之对称。如六道轮回中之众生，即为有情数。而山河、大地、草木等，则系非有情数。至于化人（无感觉之有情...
无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读（） -
什么是超尘？
（1914～ ）江苏兴化人。幼依震华法师披剃。镇江竹林佛学院毕业。民国三十三年（1944），与法宗法师等于栖霞山蒙志开和尚传授大法。师擅长梵呗、佛学、国学造诣...
无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读（） -
什么是有财饿鬼？
指三种饿鬼中之少财饿鬼与多财饿鬼。据盂兰盆经疏卷下载，少财饿鬼，得食脓血，可分为三种：(一)针毛鬼，毛利如针，行便自刺。此鬼由于妄行针灸及伤刺畜生，但为求财而不...
无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读（） -
什么是诉讼？
僧团中处理僧诤之法。即将关于僧团内之诤事，于僧团集会时，提出处理之谓。被诉讼之比丘，于比丘集会时，依所规定之羯磨法而行，僧团中全体人员，共同讨论之，使达成协议。...
无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读（） -
什么是有根无根？
即指有情与非情。根，指身根、眼根等，故凡具有身根、眼根等之有情众生皆称为有根。盖能造之地、水、火、风等四大及所造之色、香、味、触等四味，在眼、耳等五根之位时，其...
无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读（） -
什么是华严经传记？
凡五卷。唐代法藏撰。又称华严经纂灵记、华严传之记、华严传记、华严经传、华严传。收于大正藏第五十一册。本书集录华严经之部类、传译、讲解、讽诵等有关人物之事迹。全书...
无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读（） -
什么是有根身？
梵语sendriya-ka^ya。即指人之身体。全称有色根身。色，乃物质之意，即有形状之物。根，即眼、耳、鼻、舌、身五根。五根又称五色根，亦即指身体之五官及其机...
无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读（） -
什么是有相无相？
为有相与无相之并称。即有形相者，称为有相；无形相者，称为无相。有相亦即指有形相而能与他物区别者。又一般以会生灭变化之事物为有相，故有相亦称有为法。无相为‘有相’...
无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读（）