丁福保佛学大词典 第1164页
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什么是朱伞？
又作朱盖、朱柄伞、大伞。指以朱染之油纸所制之伞。乃于屋外行道或法会时，遮翳导师或主要僧伽所用。伞柄长八尺，下方钩屈。此种伞起源于印度，因印度气候暑热， 故...
无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读（） -
什么是常忠？
（1514～1588）明代曹洞宗僧。建昌（江西）人。号蕴空，世称蕴空常忠禅师。出家前，尝讲姚江王阳明致良知之学，一日客游镇江鹤林，遇一中洲僧古溪，相谈甚契，乃从...
无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读（） -
什么是朱昭之？
南朝钱塘（浙江杭县）人。生卒年不详。曾批判顾欢之‘夷夏论’，而著作‘难顾道士夷夏论’一文，文中对顾欢重视道教、欲置道教于佛教之上等问题，予以批判问难。（参阅‘夷...
无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读（） -
什么是常在灵鹫山？
又作常在灵山。指释尊之肉身，虽以八十岁为期而入涅槃，然其法身却常于灵鹫山说法。灵鹫山，因系释尊说法之地而著名。此语载于法华经卷五寿量品（大九·四三下）：‘因其心...
无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读（） -
什么是朱士行汉录？
为东汉时代之译经目录，曹魏朱士行编录。于现存佛典中，最早援引本书者，为隋代费长房之历代三宝纪，然于历代三宝纪卷十五中，又特记‘并未尝见’一语，且将本录列于二十四...
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什么是崇传？
（1569～1633）日本临济宗僧。京都人，俗姓一色。字以心。幼年出家。曾师事相国寺西笑承兑，其后于醍醐三宝院学密教三年。庆长十三年（1608），蒙德川家康之召...
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什么是宿根？
宿世之根性。今则泛指修行之根机。（参阅‘宿世’4509） [丁福保佛学大词典]...
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什么是有体施设假？
为二假之一。即于无名之法体上，施设假名之义。据宗镜录卷六十七载，圣教之所说虽有法体，然非我法，体本无名，乃随缘施设，假名我法，故称有体施设假。此外，若就诸法实相...
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什么是宿坊？
日本佛教用语。又作宿房。原指日本高野山、比睿山参诣者所住之房舍，迄今仍沿用之。此外，僧侣自身之僧坊，及檀越（一般信徒）自己所属之寺院，亦称为宿坊。...
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什么是有验？
验，证、效之义。由修法或祈祷等而产生之灵验现象，称为有验。恒常显示其灵验者，即称为有验者。 [丁福保佛学大...
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什么是宿作外道？
又作宿作论师。外道十一宗之一。相当于外道十六宗之诸因宿作宗，即尼干子外道之宿作因论。宿作外道即指主张一切众生所受苦乐之报，悉依宿世本业而定之外道。华严玄谈卷八载...
无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读（） -
什么是有权？
（？～1180）宋代临济宗杨岐派僧。临安府昌化（位于浙江）人，俗姓祁。号伊庵（庵），世称伊庵有权。十四岁出家，入灵隐之佛智端裕门下受业。其后，嗣道场寺无庵法全之...
无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读（） -
什么是寂然界？
即证悟五蕴、十二处、十八界之无性空，了达诸法即空之理而舍离部分法执之境界。乃三乘共行之菩萨所证悟之境界。以不受蕴、处、界之能执、所执动摇，故称寂然界；证此寂然界...
无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读（） -
什么是有严？
（1021～1101）宋代天台宗学僧。台州（浙江临海）人，俗姓胡。号昙武。九岁时，依兄宗本出家，十四岁时受具足戒。其后，阅延寿禅师之心赋而有所悟。未久，往承天寺...
无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读（） -
什么是寂留明菩萨？
寂留明，梵名S/iva^vahavidya ，音译尸缚缚呵尾地也、施娑缚诃、湿缚么呵。乃密教莲华部之忿怒身，列于胎藏界曼荼罗观音院第二行第七位。密号定光金刚。...
无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读（） -
什么是寂知指体？
即直指众生原来具有之寂知为本体。乃南宗禅荷泽神会（670～762）一系之主要教义。谓人人所具有先天空寂之知，乃凡圣之本体。据宗密之圆觉经大疏钞载，万法皆‘空’，...
无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读（）