丁福保佛学大词典 第1232页
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什么是可得相似过类？
因明用语。为古因明之祖足目所立因明‘似能破’十四过类之第五。于因明论式中，敌者（问难者）对于立者（立论者）所举正确的因（理由），强加非难其为过失之过误。如对佛弟...
无尽灯 发布于 2024-03-30 阅读（） -
什么是可真点胸？
禅宗公案名。为宋代翠岩可真禅师开悟得法之公案。可真初投石霜楚圆座下时，楚圆欲勘验之，乃问（卍续一四八·一四○下）：‘如何是佛法大意？’可真答：‘无云生岭上，有月...
无尽灯 发布于 2024-03-30 阅读（） -
什么是可真？
(一)（？～1064）宋代临济宗僧。福州（福建）长溪人。世称真点胸。为石霜楚圆之法嗣。曾住隆兴府（江西）翠岩山，故又称翠岩可真。后迁潭州（湖南长沙）道吾山。以其...
无尽灯 发布于 2024-03-30 阅读（） -
什么是可见有对色？
可见，指肉眼可见者；有对，指由极微细物质组成而具有障碍之性者。可见有对色，即指色境。又作有见有对色。盖色法有眼等五根、色等五境及无表色等十一种，其中，色境为可见...
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什么是可见不对色？
可见，指肉眼可见者；不对色，指不具障碍之性者。于各种色法中，由极微细物质组成，肉眼可见，具有色彩，而无形体、不能障碍其他物质者。即指影、光、明、暗四者。...
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什么是可中？
禅林用语。意指假若、恰好，或谓纵使、纵然、犹若等。乃唐宋时代之方言，禅林亦习用之，为禅僧言谈中之惯用语。沩山警策（卍续一一一·一四六下）：‘可中顿悟正因，便是出...
无尽灯 发布于 2024-03-30 阅读（） -
什么是司马达等？
我国南朝梁时人。又作司马达、司马达止。于日本继体天皇十六年（ 522）至日本弘传佛法。住于大和（今之奈良）高市郡阪田原之草庵，并安奉佛像于此，为日本民间输入佛教...
无尽灯 发布于 2024-03-30 阅读（） -
什么是去秽服？
为袈裟之别名。袈裟具有众多功德，能令众生去除淫、怒、痴等尘垢，令无瑕疵，故称去秽服。［大净法门经］ [丁福...
无尽灯 发布于 2024-03-30 阅读（） -
什么是去秽咒？
又作去秽真言。入厕前后所唱之真言有五，其中去秽咒为‘唵 跋折罗曩伽陀 娑诃’。［洞上伽蓝杂记］ [丁福保佛...
无尽灯 发布于 2024-03-30 阅读（） -
什么是去粘解缚？
禅林用语。谓去除身上之粘缚；于禅林中，转指解去烦恼执着，以达自在无碍之境。碧岩录三教老人序（大四八·一三九下）：‘若见水即海，认指作月，不特大慧忧之，而圜悟又将...
无尽灯 发布于 2024-03-30 阅读（） -
什么是去来实有宗？
印度古代外道十六宗之一。又作古来实有宗、去来有实论。即主张过去、未来亦如现在之实有者之外道。大乘法苑义林章卷一（大四五·二四九下）：‘去来实有宗，（中略）有去、...
无尽灯 发布于 2024-03-30 阅读（） -
什么是去来他国尘境？
禅林用语。谓远离自己之故乡而流浪他方，禅林中以之比喻舍离自心而向外求佛。 [丁福保佛学大词典]...
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什么是去来今？
即指过去、未来、现在之三世。与‘过现未’一词同义。经中常以此类用语泛指一切有为诸法生灭变化过程之时间。 [...
无尽灯 发布于 2024-03-30 阅读（） -
什么是去此不远？
意即阿弥陀佛去此不远；言极乐净土虽离此西去十万亿佛土，然由法味观念上观之，则去此座不远。观无量寿经（大一二·三四一下）：‘尔时世尊告韦提希：“汝今知不？阿弥陀佛...
无尽灯 发布于 2024-03-30 阅读（） -
什么是占察经？
凡二卷。又称占察善恶业报经、地藏菩萨业报经、地藏菩萨经、大乘实义经、渐刹经。隋代菩提灯译。收于大正藏第十七册。系地藏菩萨为生于末世之求善法者，应佛命而说之法。上...
无尽灯 发布于 2024-03-30 阅读（） -
什么是占察？
指占筮之法。在密教中，行者观自心为月轮或莲花，于其上观豙（a，阿）字，变阿字为如意宝珠，并使宝珠遍满法界，其中悉现一切善恶之相，可以知吉凶祸福之秘法。［大日经疏...
无尽灯 发布于 2024-03-30 阅读（）