丁福保佛学大词典 第1312页
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什么是不安稳业？
‘安稳业’之对称。指不善业。此业为受苦报之因，故有此称。俱舍论卷十五（大二九·八○下）：‘不安稳业名为不善，由此能招非爱异熟，与前安稳性相违故。’...
无尽灯 发布于 2024-03-30 阅读（） -
什么是不如无子？
家有逆子不如无子。无量寿经卷下（大一二·二七七上）：‘父母教诲，嗔目怒应（应），言令不和，违戾反逆，譬如怨家，不如无子。’...
无尽灯 发布于 2024-03-30 阅读（） -
什么是不如密多？
又作不如蜜多。禅宗传灯系谱印度第二十六祖。为南印度得胜王之子。二十五祖婆舍斯多得法后，游化至南印度，其时，南印度国王得胜信奉外道，构难婆舍斯多，太子不如密多以进...
无尽灯 发布于 2024-03-30 阅读（） -
什么是不共变？
谓由各人不共之业而变现各自不共之境。如眼、耳、鼻、舌、身等五根。（参阅‘四变’1855） [丁福保佛学大词...
无尽灯 发布于 2024-03-30 阅读（） -
什么是不共种子？
‘共种子’之对称。又作不共相种子。指能变生一人受用之法的种子。即五根种子。五根之胜义根不通于他人，故为不共中不共；扶尘根则他人亦得受用，为不共中共。其种子亦随之...
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什么是不共无明？
‘相应无明’之对称。又作独头无明。即与其他贪等之本惑不相应而起之无明。在俱舍宗，与贪等十随眠不相应而起之无明，称为不共无明。唯识宗更分不共无明为二：(一)恒行不...
无尽灯 发布于 2024-03-30 阅读（） -
什么是不共许？
因明用语。许，同意、认可之意。因明论式中，立（立论者）敌（问难者）双方不共同认可立论中之条件。就宗依而论，作共比量时，两宗依皆须共许；在自比量或他比量中，可以不...
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什么是不共教？
‘共教’之对称。又作不共般若。指不与二乘共学，而独为菩萨之教。依华严五十要问答卷上之说，华严别教一乘乃唯为大菩萨所说，不与声闻共说，故称不共教。即根据大智度论所...
无尽灯 发布于 2024-03-30 阅读（） -
什么是不共相？
又作自相。‘共相’之对称。谓一人所感，一人受用之相，如色法中五根等正报。正报之亲因缘种子称为不共相种子，受不共业种子之资助而起现行，即不共之正报。又分为不共中不...
无尽灯 发布于 2024-03-30 阅读（） -
什么是不共有法？
因明用语。因明中，能别之宗法应为立（立论者）敌（问难者）所不共许（共许，共同承认之意）其为实有者，称为不共有法。与不共许法、不极成法异名同实。...
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什么是不共不定过？
因明用语。六不定之一，三十三过中因十四过之一。指因三相中缺第二相，遂致同时不通于同品与异品之过失。相当九句因中之第五句‘同品非有，异品非有’。因明入正理论中，举...
无尽灯 发布于 2024-03-30 阅读（） -
什么是不共？
梵语a^ven!ika，巴利语同。指不共同，即独特之法。如十力、四无畏等十八法唯独佛所得，余阿罗汉等圣者则未能通，故称为不共法。又如阿赖耶根本识为诸识所共依者，...
无尽灯 发布于 2024-03-30 阅读（） -
什么是不立文字？
禅林用语。指以心传心。禅宗认为悟之内容，无法以文字言语传述，必须由师心直接传予弟子心，此种以心传心之境地，称为不立文字。五灯会元卷一、无门关第六则等，均有世尊以...
无尽灯 发布于 2024-03-30 阅读（） -
什么是不生不灭？
乃‘生灭’之相对词。为常住之意。形容涅槃时，亦每以‘不生不灭’表之。据般若心经谓，此世一切之存在有‘无实体’之特性，不生亦不灭。此一思想萌芽于佛教以前之印度社会...
无尽灯 发布于 2024-03-30 阅读（） -
什么是不生不生不可说？
四不可说之一。语出大涅槃经德王品。天台家以之配为圆教所诠之谛理。圆教说真如之理本来不生，十界差别之事以即于理故，亦为不生，故称为不生不生。即真如之理与十界之差别...
无尽灯 发布于 2024-03-30 阅读（） -
什么是不生？
(一)梵语arhan。音译阿罗汉。得阿罗汉果者，不再受生于三界五趣之中，即永入涅槃，不受生死之果报，故称为不生。［大智度论卷三］ (二)如来之异名。如来...
无尽灯 发布于 2024-03-30 阅读（）