丁福保佛学大词典 第1314页
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什么是不二不异？
不二即不异。由性而言，称为不二；由相而言，称为不异。［止观辅行传弘决卷五之四］ [丁福保佛学大词典]...
无尽灯 发布于 2024-03-30 阅读（） -
什么是不了佛智？
谓于佛智之不可思议存疑，未能了悟如来所以为大、为尊之原因。［无量寿经卷下（曹魏康僧铠译）］ [丁福保佛学大...
无尽灯 发布于 2024-03-30 阅读（） -
什么是弓长？
明代河北高阳人。创始明代民间宗教之圆顿教。曾拜闻香教教主王森为师。熹宗天启四年（1624）创教。崇祯初年，于河南、湖北、四川、江苏等地传教。著有古佛天真考证龙华...
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什么是弓？
梵语dhanus，巴利语dhanu。音译驮怒沙。为古代印度之长度单位。据大毗婆沙论卷一三六、杂阿毗昙心论卷二、俱舍论卷十二载，七穬麦（梵yava ）为一指节（...
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什么是干阇那？
梵语kan~cat!a，巴利语 kan~caka。又作建折那、干阇罗。学名 Commelina salicifolia，属于鸭跖草科之一种，为盛产于印度孟加拉区...
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什么是已离欲者？
又作已离欲人。指脱离欲界修惑之人。通常可分为异生与圣者两种： (一)异生，依俱舍论卷二十三之说，在凡夫位，修有漏之六行观，断尽欲界第九品之染，至此见位，称为第三...
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什么是已还？
又作以来、以至。还，还归之意。如谓‘三千年已还’，即指三千年之过去以至于目前之间。或谓‘等觉已还’，则指自等觉以至于凡夫间之一切地。...
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什么是已辨地？
梵语kr!ta^vi^-bhu^mi。又作所作辨地、已作地、已办地。即天台宗所说三乘共位之第七地。三乘之行者，断尽色界、无色界之思惑，发起真无漏智，断尽五上分结...
无尽灯 发布于 2024-03-30 阅读（） -
什么是已相应？
大乘起信论就薰习真如之体用，而有已相应与未相应二门之分。据大乘起信论义记卷下本载，已相应者，地上菩萨得根本智，与诸佛自体相应；得到后得智，则与诸佛自在之业用相应...
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什么是已今当？
指已生、今生、当生，即过去、现在、未来三世。或指已往、现今、当来。又以华严、阿含、方等、般若等前四时为所说之经已说，无量义经为今说，涅槃经为当说。（参阅‘三世’...
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什么是己证？
又作自证。即指自己所证见之见解、境界，为他人所难以窥知者。又指对一般传承之说，有其独到之见解。由此等自证之见解所开示之法，则称己证法门。止观辅行传弘决卷三之二（...
无尽灯 发布于 2024-03-30 阅读（） -
什么是己界？
(一)即佛界对众生界自谓己身为己界。此系为别于众生烦恼生死之染法及佛解脱涅槃之净法而方便说示之语。(二)指心法，而与‘法界’、‘众生界’共成三法，表示生（众生）...
无尽灯 发布于 2024-03-30 阅读（） -
什么是己心弥陀？
又作己心净土、自性弥陀、唯心弥陀。指阿弥陀佛与极乐净土俱在自己心中。六祖大师法宝坛经（大四八·三五二中）：‘佛向性中作，莫向身外求。’即依万法唯心、十界互具之理...
无尽灯 发布于 2024-03-30 阅读（） -
什么是工布查布？
清代乌朱穆秦部落人。自幼承清圣祖鞠育之恩，后任仪宾之职，又通西土之语，故世宗特留之于帝都，任西番学总理，掌管翻译之事。于高宗乾隆年中译出佛像量度经、弥勒菩萨发愿...
无尽灯 发布于 2024-03-30 阅读（） -
什么是工巧明？
梵语s/ilpastha^na-vidya。又作世工业明、巧业明。指通达有关技术、工艺、音乐、美术、书术、占相、咒术等之艺能学问。为五明之一。可分为二，即：(一...
无尽灯 发布于 2024-03-30 阅读（） -
什么是工夫？
禅林用语。又作功夫。多用于指思惟辨道之事。有程度与时间二义，即： (一)指修行之程度或境地。大慧书卷上（大四七·九一六中）：‘此心虽未尝一念退屈，自觉工夫终未纯...
无尽灯 发布于 2024-03-30 阅读（）