丁福保佛学大词典 第1407页
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什么是一性五性异？
乃法性宗、法相宗二宗宗义差异之一。法相宗以五性各别（有不成佛之众生）为了义，而以一性皆成（一切众生皆具正因佛性，皆能成佛）为方便；法性宗则以前者为方便，后者为了...
无尽灯 发布于 2024-03-30 阅读（） -
什么是一往再往？
指一再地探求义理。一往，即一次往求，仅就文字表面作浅显之解释，而止于浅近之文字相；再往，则进而发挥其深意，故能显言外之幽旨。二谛义卷上（大四五·八七下）：‘世间...
无尽灯 发布于 2024-03-30 阅读（） -
什么是一宗构？
日本佛教用语。日本江户时代，为惩罚僧侣，而将之逐出其所属之宗门者，即称一宗构。若逐出某宗内所属之一派，则称一派构。...
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什么是一宗？
(一)一宗旨之意。盖诸大乘经所说虽各有不同，然皆同归于一理，以一宗旨为依归。 (二)指一门、一族。禅苑清规卷七有（卍续一一一·四五七上）‘直岁部领举龛，...
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什么是一味蕴？
梵语eka-rasa-skandha。指无始以来，一味延续之细微意识；乃形成轮回之主体。此系小乘经量部所立，彼等主张此细意识自无始以来即不间断，其体为受、想、行...
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什么是一味？
梵语eka-rasa，或 vimukty-eka-rasata^。指所有一切事（诸现象）理（本质）均平等无差别。通常指佛陀之教法而言。宝性论卷三（大三一·八三五...
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什么是一来向？
梵语sakr!da^ga^mi-pratipannaka。又作斯陀含向。乃声闻四向四果之一。斯陀含果又称一来果，为声闻四果之第二，系已入预流果，既已断灭欲界六品...
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什么是一身？
身者，法身之意。盖十方诸佛无明之惑净尽，法性之体全彰，无有自他色相之异，故称一身。如华严经所载，一切诸佛身，惟是一法身。...
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什么是一言声？
即梵语文法上，表示名词、代名词、形容词、数词等单数所用之词。（参阅‘三言声’555） [丁福保佛学大词典]...
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什么是一言？
一言者，谓圭峰宗密禅师读圆觉经未终其卷，于一言下豁然开悟，乃知自心即是佛心，定当作佛，故疏序（大三九·五二四中）：‘一言之下，心地开通。’［圆觉经略疏］...
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什么是一角仙人？
一角仙，梵名Ekas/r!n%ga 。为印度古代神话中之仙人名，亦为佛本生事迹中之名。又作独角仙人。谓于过去久远世时，波罗奈国山中有一仙人，因动淫心，精流澡盘...
无尽灯 发布于 2024-03-30 阅读（） -
什么是一肘？
肘，梵语hasta，乃印度古代度量长度之单位。据俱舍论卷十二载，七麦为指节，三节为一指，横布二十四指为肘。又大唐西域记卷二载，一弓分为四肘，一肘分为二十四指。但...
无尽灯 发布于 2024-03-30 阅读（） -
什么是一秃乘？
斥责佛法之徒取空而缺法门。乃不具功德之谓。摩诃止观卷七下（大四六·一○○中）：‘今人只谓舍恶取空是大乘，此空尚不免六十二见单复之恶，何得动出为乘？设借为乘，只一...
无尽灯 发布于 2024-03-30 阅读（） -
什么是一成一切成？
意谓若一事得以成就，则一切之事悉皆能成就。此乃就华严宗‘事事无碍法界’之观点而言。系指成道者之境界。新华严经卷五十二、华严经疏卷二谓，如来成正觉时，于其身中普见...
无尽灯 发布于 2024-03-30 阅读（） -
什么是一成？
指一人成道，或指一事成就。 [丁福保佛学大词典]...
无尽灯 发布于 2024-03-30 阅读（） -
什么是一休和尚？
（1394～1481）日本临济宗奇僧。法名宗纯，字一休。号狂云子，初名周建。好咏狂歌，不拘威仪，又善书画。相传为日本后小松天皇之子嗣。六岁出家，初于建仁寺习诗文...
无尽灯 发布于 2024-03-30 阅读（）