丁福保佛学大词典 第231页

  • 什么是驻锡?

    又作挂搭、挂锡。原指悬挂锡杖之意;禅林中,转指僧侣居留一处所,称为驻锡。盖锡杖乃比丘于巡历步行之际,用以振鸣而惊动禽兽、虫类之携行物;或于行乞之时,用以叩门晓人...

    无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读(
  • 什么是原子论?

    即主张一切存在之物,皆由不可再分割之粒子,即原子所组成之学说。此论认为世界之一切现象皆归于原子之偶然的、机械的关系与运动而产生,其主张与目的论对立,而与唯物论结...

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  • 什么是驼山石窟?

    驼山位于山东云门山之傍,其南面有大小石窟五座及摩崖一所,佛像共计六三八尊。第二、三窟完成于隋代,乃驼山石窟之主要特色所在,其他窟则较小,属于隋唐时代。隋代所刻之...

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  • 什么是俱品一分转不定过?

    因明用语。俱品一分转,梵语sapaks!a-vipaks!alkades/a-vr!tti。又作同异俱分。略称俱分不定过。因明三十三过中,因十四过之一,六不定过...

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  • 什么是邻单?

    在僧堂与众寮中,与自己比邻之左右单位。又称邻位、连单、邻肩。敕修百丈清规卷六日用轨范条(大四八·一一四五上):‘吃食之法(中略)不得抓头,恐风屑落邻单钵中。’[...

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  • 什么是风轮坛?

    又作风轮曼荼罗、风坛、半月坛。为密教用于增益法或降伏法之深玄色半月形之坛。风轮为半月形,故又称半月坛。曼荼罗,梵语man!d!ala 之音译,即坛之义。[大日经...

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  • 什么是遮那业?

    为日本天台法华圆宗学生所必修学的两业之一,为‘止观业’之对称。即修法时专修密教之事相。日本天台大师最澄之本意系以天台止观为宗旨,然圆仁、圆珍相继来唐修学显密诸学...

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  • 什么是商羯罗主?

    梵名S/am!kara -sva^min 。音译商羯罗塞缚弥。意译骨锁主。又称商羯罗主菩萨。系印度之因明学者,陈那之门人。为六世纪人,继世亲、陈那等后出。其学以...

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  • 什么是踏床?

    指设于座席之前可供放置双足之小台。又作踏床、踏子、承足床、脚踏、脚凳、凳子、凳子。踏床,在经、律中多有述及,如法华经卷二信解品,称之为宝几(梵pa^da -pi...

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  • 什么是勘破?

    禅林用语。即看破、识透之意;看透了互相比较、试验、质问之对手。亦即勘定事之是非。无门关第四十八则(大四八·二九七上):‘捡点将来,二俱有过。且道,那里是赵州勘破...

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  • 什么是贤豆?

    梵名Hindhu 。为印度(梵Indu )之古名。昔称印度河流域为身毒(梵Sindhu )、天竺者,波斯人讹传称贤豆,后希腊人依之称为印度。续高僧传卷二(...

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  • 什么是高昌故城?

    维吾尔语称亦都护城。汉称高昌壁、高昌垒。位于新疆吐鲁番县城东约四十余公里之阿斯塔那(汉名三堡)村东,哈喇和卓(汉名二堡)村南。其建筑和基本规模形成年代,约在前凉...

    无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读(
  • 什么是虾蟆禅?

    禅林用语。贬指凝滞一边而不能自在活用之禅者。又作虾□禅。有二说:(一)谓虾蟆仅能一跳而不解他术;故以此比喻认一知半解为是,而不通于他术之不活脱不自由之死禅。(二...

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  • 什么是升座?

    禅林用语。即升高座之意。系指师家登高座说法。据古制,升座与上堂同义,至后世乃有所别。[临济录上堂条、禅林象器笺垂说门]...

    无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读(
  • 什么是起塔供养?

    建塔以作供养之谓。又作建塔供养。印度自古即有起塔供养之风俗,诸经中亦多次论及起塔供养之功德。佛灭度后,香姓婆罗门将佛舍利分为八份,遮罗颇等诸国人受持后乃起塔供养...

    无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读(
  • 什么是莲华色?

    梵名Utpalavarn!a^ ,巴利名Uppalavan!n!a^ 。意译作莲华鲜、专华色、华色。或梵汉并举,译作优钵罗华色、优钵华色。即莲华色比丘尼。在...

    无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读(