丁福保佛学大词典 第396页

  • 什么是一水四见?

    指对于同一境界,由于见者心识之不同,其所抱持之观点亦因而大异其趣。又作一处四见、一境四见、一境四心。乃唯识学中常用之譬喻。同一水,天人看来是宝饰庄严之宝池;凡人...

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  • 什么是大人八念?

    中阿含卷十八‘八念经’载,阿那律陀在枝提瘦水诸林中宴坐思惟,心作是念:道从无欲,非有欲得,乃至道从智慧,非愚痴得。于是世尊以他心智知彼心中所念,而现其前,为说大...

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  • 什么是一日经?

    又称顿写经。指于一日之内所书写之经典,或指一日之内书写经典之事而言。日本自平安朝时代中期起,历南北朝时代,书写一日经以超荐亡者之风气颇为盛行,尤以书写法华经为最...

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  • 什么是大?

    (一)梵语maha^。音译摩诃、么贺,指自体宽广、周遍含容。或指多、胜、妙、不可思议。首楞严义疏注经卷三之二(大三九·八六七上):‘周遍含摄,体无不在,物无不是...

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  • 什么是一手推一手拽?

    禅林用语。谓一方面推之,一方面又牵引之;乃形容禅师指导修行僧时自由无碍之机法。从容录第三十五则(大四八·二五○中):‘山(夹山)云:“鸡栖凤巢,非其同类。出去!...

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  • 什么是夕照寺?

    北平名刹。与拈花寺相近。乃北平东南城诸寺中之最整洁者。殿壁上之松画,系出自名家陈寿山之手笔。寺后旧有南台寺,昔时亦驰名宇内, 然今则仅存瓦砾。...

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  • 什么是一心合掌?

    乃两手合掌,将心念专注于一处之谓。合掌即表一心。观音义疏卷上(大三四·九二二上):‘合掌为敬,手本二边,今合为一,表不敢散诞,专至一心。’...

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  • 什么是士圭?

    (1083~1146)宋代临济宗杨岐派僧。四川成都人,俗姓史。字竹庵,号老禅。年少出家,勤学经教,专治楞严。受具足戒后,往参佛眼清远,得嗣其法。后历住龙翔、天宁...

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  • 什么是一心不生万法无咎?

    谓不起取舍憎爱之分别心,则万法皆可返其真实面目。信心铭(大四八·三七六下):‘二由一有,一亦莫守;一心不生,万法无咎。’...

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  • 什么是士用果?

    梵语purus!aka^ra-phala。又作士夫果、功用果。系五果之一。谓由士夫之作用所得之果。‘士’谓‘士夫’,指人,‘用’谓‘作用’,指造作,此谓人使用工...

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  • 什么是一心一切法?

    谓一切万有万识诸法皆‘心’所现,除心之外,无一切法;于一切法之外,亦无心可言。古佛言:‘一心一切法,一切法一心;心即一切法,一切法即心。’[正法眼藏都机篇]...

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  • 什么是一分菩萨?

    指受一分戒之菩萨。显戒论卷中(大七四·六○六上):‘地上菩萨,八万威仪。地前菩萨,随分威仪。何况一分菩萨、具分菩萨?’菩萨璎珞本业经卷下(大二四·一○二一中):...

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  • 什么是土观呼图克图?

    (Thuh!u-bkwanKhotokto, 1680~1736)十七八世纪蒙古高僧。青海人。本名阿旺却嘉穆错(藏N%ag-dban% chos-kyirgya...

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  • 什么是土体五重?

    华严经探玄记卷三载,土体有五重,即:(一)真如,真如乃真实无妄之理,即法性土之体,此为清净法身所依之土,以法身无相,土亦如是,身土虽分,体原不二。(二)真智,真...

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  • 什么是一切种智?

    梵语sarvatha^-jn~a^na。三智之一。又作佛智。就广义言之,一切种智同于萨婆若(一切智)。然于三智中,相对一切智,则指惟佛能得之智。即能以一种智慧觉...

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  • 什么是土砂加持?

    又作土沙加持、加持土沙。为密教修法之一。以光明真言加持土砂一百零八遍,再将土砂给予病者,即可除去苦恼;若撒于死骸、墓上,即可获得灭罪生善、转凡得圣、往生极乐之利...

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