丁福保佛学大词典 第445页
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什么是释老志？
全称魏书释老志。北齐魏收着。载于魏书卷一一四。为我国释道史志之滥觞。全志分佛、道二部分，佛教占极大篇幅。佛教部分，奉北魏、东魏、北齐为正统，有关佛教传入我国之经...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（） -
什么是释氏通鉴？
凡十二卷。宋代本觉撰。全称历代编年释氏通鉴。收于卍续藏第一三一册。为一编年体之佛教通史，记载周昭王二十六年（1027 B.C.）迄宋太祖建隆元年（960），凡一...
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什么是释氏？
释迦氏族之意。即出家僧尼舍其本姓，而以释为姓。转为僧尼之总称。系东晋道安所倡。盖魏晋沙门皆依师为姓，故姓各不同，道安主张凡出家为僧，是继承释迦种姓，故应皆以释为...
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什么是觉意三昧？
谓于一切时中，一切事上，念起即觉，意起即修三昧。即天台宗所立四种三昧中之非行非坐三昧，于四种三昧中最为重要。大品般若经名觉意三昧，慧思称为随自意三昧。［摩诃止观...
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什么是蕴魔？
梵语skandha-ma^ra，巴利语khanda-ma^ra。又作阴魔、五蕴魔、五众魔、身魔。为四魔之一。以身中五蕴皆构成夺命之因缘，故喻为魔。即谓色、受、想...
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什么是蕴？
梵语skandha，巴利语khandha。音译塞建陀。旧译为阴、众。乃积集之义，谓许多物事聚集一起，系指有为法而言，如五根、五境等诸色（物质）聚集，即称为色蕴。...
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什么是苏楼波天子？
苏楼波，梵名Suru^pa 。意译妙色天子。据胜天王般若波罗蜜经卷七赞叹品载，佛于宣赞胜天王般若时，苏楼波天子从座而起，向佛作礼，说偈赞云（大八·七二四上）：...
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什么是阄？
又作签、栉。即为卜测吉凶祸福或裁决某事，于竹、木、纸片上记下文字或记号，或捻纸成丸状，拈取其一，以凭取决之。此风源于我国，后为佛教所采用，其种类有观音阄、轮相阄...
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什么是赞歌？
赞美佛菩萨及祖师等功德伟业之韵文章句。又作赞、赞颂。有关之梵语有 stava, stotra, stuti,sam!gi^ti 等。其内容除赞叹外，亦或含有譬喻...
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什么是观察？
对境之系念，以智慧照察，正念观彼，如实修行，称为观察。与‘观’之义同。往生论注卷下解释观察之字义（大四○·八三六上）：‘心缘其事曰观，观心分明曰察。’华严经探玄...
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什么是观普贤菩萨行法经？
全一卷。刘宋昙摩密多（梵Dharmamitra ）译。又称出深功德经。略称观普贤经、普贤观经、普贤经、观经。收于大正藏第九册。本经系佛陀于说法华经之后，在毗舍...
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什么是灵堂？
谓有灵异之神佛殿堂。又指祭奠死者遗体之室。 [丁福保佛学大词典]...
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什么是蚕茧自缚？
又作作茧自缚。比喻众生自起烦恼、自造惑业而沉沦于三界，犹如蚕之作茧，吐丝自缠。北本大般涅槃经卷二十七（大一二·五二四上）：‘如蚕作茧，自生自死；一切众生，亦复如...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（） -
什么是体性？
指实体，即事物之实质为体，而体之不变易称为性，故体即性。若就理之法门而言，佛与众生，其体性同一而无差别。俱舍论卷十三（大二九·七一上）：‘体性是善，犹如良药。’...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（） -
什么是显过破？
因明用语。为因明论议中‘真能破’之一。‘立量破’之对称。即不别立论式，而仅指出论敌在论式中之过误，以破斥之。（参阅‘能破’4297）...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（） -
什么是显扬圣教论？
梵名Prakaran!a^ryava^ca^ -s/a^stra 。凡二十卷。又称总苞众义论、广苞众义论、显扬论。印度无著造，唐代玄奘译。收于大正藏第二十一册。...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（）