丁福保佛学大词典 第573页

  • 什么是接人一路?

    即指接化学人之方法。一路,为方法、手段之意。景德传灯录卷二十二(大五一·三八四下):‘问:“如何是和尚接人一路?”师曰:“来朝更献楚王看。”’...

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  • 什么是生生?

    指生死、死生,即流转轮回之无穷无极。楞严经卷三(大一九·一一七中):‘生死、死生,生生死死,如旋火轮,未有休息。’ 2058...

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  • 什么是惟尚?

    唐代僧。又称惟上、成都惟尚、剑南惟尚。从青龙寺惠果和尚传受密教金刚、胎藏两部大法。为青龙门下六杰(辨弘、惠日、空海、惟尚、义圆、义明)之一。[付法传卷二、海云及...

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  • 什么是生主?

    梵名Praja^pati 。音译钵罗阇钵底。印度神话中对创造神之称谓。又作造物主。有各种说法:吠陀中指因陀罗(梵Indra )、沙维德利(梵Savitr!...

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  • 什么是悉昙连声?

    梵语中,二语连续时产生声韵上之变化,称为连声法(梵sandhi )。即一语之尾为母音,与次一同种类母音相会则为长母音;又父音(子音)与次一来会之鼻音相遇,则转...

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  • 什么是生支?

    (一)指十二缘起之一。(参阅‘十二因缘’337、‘生’2056)  (二)梵语lin%ga 或 an%ga-jata。音译作鸯伽社哆。意谓男根。有部百一羯...

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  • 什么是御库秘事?

    日本佛教用语。日本真宗派下异端(异安心)秘事法门之代表。又称御藏门徒、土藏秘事、御杓子讲、内证讲。因在土藏(又称土库,用土涂于建筑物外以防火之库藏)内礼拜本尊弥...

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  • 什么是生天因?

    指生于天界之因业。释氏要览卷中引业报差别经(大五四·二九一上):‘具修增上十善,得生欲界散地天;若修有漏十善,以定相应,生色界天;若离色修,远离身、口,以定相应...

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  • 什么是得度?

    (一)蒙受教化,渡越生死之海,而达于涅槃之彼岸。引申为剃发出家;以出家入道为到达彼岸最初阶梯之故。印度原有不满十二岁未得父母允许,或诸种疾病者不得出家之限制。摩...

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  • 什么是生天?

    生于天界之意。生天之思想,非佛教所独有,原系古印度普遍之信仰,后为佛教所沿用。于印度哲学诸派中,‘弥曼差派’以为行祭祀后可得一种新的能力;此能力若属于善,则由其...

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  • 什么是得大势明王?

    指大势至菩萨(梵名Maha^ -stha^ma-pra^pta )。大势至又译为得大势。阿弥陀三尊之一,侍于阿弥陀之右胁。主佛之智门。菩萨之大智至一切处,故称大...

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  • 什么是生公四轮?

    指东晋竺道生所立‘四轮’之说。轮有摧灭之义,能摧灭众生惑业而超出三界。据华严经随疏演义钞卷六所举,四轮为:(一)善净法轮,谓修五戒十善之法,摧灭四恶趣业,而得天...

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  • 什么是得入?

    (一)即证得悟入佛道。维摩经卷中(大一四·五四四上):‘诸佛秘藏无不得入。’法华经卷五(大九·四四上):‘每自作是意;以何令众生,得入无上慧,速成就佛身?’...

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  • 什么是得?

    梵语pra^pti。为俱舍七十五法之一,唯识百法之一。一切法造作成就而不失,称为得;反之,一切法不能成就,称为非得。得、非得有表里之关系,得仅与摄于有情自身中之...

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  • 什么是生?

    梵语ja^ta 或 ja^ti,巴利语ja^ti。指生起,有下列之意:  (一)十二缘起之第十一支。又作生支。指由过去之业力而正确结以当来果。据俱舍论卷九...

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  • 什么是张公吃酒李公醉?

    禅林用语。又作张翁吃酒李翁醉。张、李均为我国最常见姓氏,故张公、李公此喻为普通一般之二人,而非具有特殊身分、见解之人。张公吃酒李公醉,指两位平常之禅者,形象虽各...

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