丁福保佛学大词典 第627页
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什么是根败坏种？
又作根败二乘、败种二乘、败根、败种。或称焦芽败种。乃大乘对声闻、缘觉之贬称。声闻、缘觉既无成佛之心，结果丧失证悟佛果之因种，称为根败坏种。二乘之人堕于空理，仅知...
无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读（） -
什么是严佛调？
汉代僧。临淮（安徽盱眙）人。又称浮调、佛调。自幼玄思睿敏，博通能文，适遇安世高来华，敷扬佛法，传译梵典，师与安玄皆入其门，共译经典，前后成经多种，流传于世。后师...
无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读（） -
什么是根败？
(一)谓眼、耳等五根败坏而不为用。［维摩经佛道品、维摩经疏（慧远）］ (二)为根败二乘之略称。乃指声闻、缘觉二乘之人仅知自利自度，无成佛之心，遂致败亡佛...
无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读（） -
什么是劝化？
谓劝进转化。即劝进众生转恶为善、转迷成解、转凡成圣。南本涅槃经卷十四（大一二·六九五上）：‘若有众生贪着五欲，于无量岁以妙五欲充足其情，然后劝化，令其安住阿耨多...
无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读（） -
什么是根利有遮无遮？
根性锐利而不为烦恼所遮，故能成就道业，如舍利弗；根性锐利然为烦恼所系缚，不能出离，如阿阇世王。［摩诃止观卷二下］...
无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读（） -
什么是愿波罗蜜？
梵语pran!idha^na-pa^ramita^。又作钵罗尼陀那波罗蜜。十波罗蜜之第八。即菩萨以上求菩提、下化众生之誓愿，为到达彼岸之大行者。据八十华严经卷十...
无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读（） -
什么是根本说一切有部？
梵名Mu^la -stiva^din 。又作说一切有部。为小乘二十部之一。佛陀入灭后三百年顷，由上座部分出者。尔后犊子部等诸部复由此部分出，故对于由其所分出之诸...
无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读（） -
什么是根本无明？
梵语mu^la^vidya^。又作根本不觉、无始无明、元品无明。相对于‘枝末无明’。即诸烦恼之根本，不觉迷妄之心。于真如之海中，起动最初之一念者，即此根本烦恼。...
无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读（） -
什么是栗驮？
梵语hr!daya。又作汗栗驮。意译为肉团心。乃意根之所托，其形由八瓣之肉叶构成。（参阅‘肉团心’2513）...
无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读（） -
什么是愿生？
谓求愿往生净土。全称愿往生。与‘欲生’同义。如谓十方随愿往生、愿生我国、欲生彼国等，此等愿求之心意，即称为愿往生心、愿生心、求生心、欲生心。若欲往生于西方阿弥陀...
无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读（） -
什么是桑芳卡马哈雅尼康？
（Sang HyangKamaha^ya^nikan）为古代爪哇之书名。乃大乘圣教之意。其内容系叙述密教瑜伽行者之修道及证果等，由梵文序偈与古代爪哇语之本文组成...
无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读（） -
什么是难提迦物多？
梵语nandy-a^varta。意译喜旋。指佛发右旋之相，乃佛德相之一。据慧苑之续华严经略疏刊定记卷八载，得佛相发者，于梵本称为难提迦勿多相发，其发右旋，光净润...
无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读（） -
什么是难信之法？
指众生以自力我执之心而无法生信之法；此因佛之教法甚深微妙，不可以世间常识加以理解之故。如窥基之阿弥陀经疏（大三七·三二八中）：‘难信之法者，谓一日乃至七日念佛，...
无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读（） -
什么是息却安却？
西藏佛教纪念释迦也失（即大慈法王）与宗喀巴入寂之节日。息，藏语‘四’，指二十四日；息却，指色拉寺创建者释迦也失之入寂日，即藏历十月二十四日。安，藏语‘五’，指二...
无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读（） -
什么是难陀龙王？
难陀，梵名Nanda 。又作难途龙王、难头龙王。意译为喜龙王、欢喜龙王。八大龙王之一。与优波难陀（跋难陀）龙王为兄弟，故一般将二龙王连称为难陀跋难陀龙王、难途...
无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读（） -
什么是恩爱河？
父子、夫妻间之恩爱系缚之深，犹如河海，难渡难测。［大智度论卷一］ [丁福保佛学大词典]...
无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读（）