丁福保佛学大词典 第744页

  • 什么是阇夜印?

    阇夜,梵语jaya。又作阇耶。为密教印契之一。意译作胜印,或得胜印。据陀罗尼集经卷四所说阇夜印之印相为:左右手之小指、无名指、食指等皆屈于掌内,二中指直竖而指尖...

    无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读(
  • 什么是起死人咒?

    诵咒使新死之尸起立,以杀害所怨者之魔咒,为印度古代之咒法。五分律卷二十六(大二二·一七四中):‘诸比丘学起死人咒,佛言不听,犯者偷兰遮。’(参阅‘毗陀罗鬼’38...

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  • 什么是闇障?

    即指无明之障碍。大集经卷十一(大一三·六八下):‘一切法中,悉有闇障,坏闇障故,即是菩提。’[八十华严经卷十五]...

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  • 什么是袁州仰山慧寂禅师语录?

    全一卷。又作仰山寂禅师语录、智通禅师语录。唐代僧慧寂(840~916)撰,明代僧语风圆信、郭凝之编,崇祯三年(1630)成书,康熙四年(1665)刊行。收于大正...

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  • 什么是钟馗?

    系我国民间流传之辟邪神,彼立誓捉邪鬼。又称钟馗大臣、钟馗神、早馗。相传唐玄宗卧病时,梦见终南进士钟馗捕食小鬼,醒后病即痊愈,遂召画工吴道子绘其形像,后 世...

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  • 什么是草系比丘?

    喻指严守禁戒之比丘。草系,梵语kus/a-vandhana。大庄严经论卷三载,有众多比丘途遇盗贼,盗贼即用草系缚其身;众比丘唯恐断杀草之生命,故不敢解缚。以此为...

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  • 什么是还相回向愿?

    指弥陀四十八愿中第二十二愿。谓往生极乐之菩萨,为济度众生誓愿复出他方国土。在无量寿经现存诸译中,如魏译无量寿经卷上所说(大一二·二六八中):‘设我得佛,他方佛土...

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  • 什么是草饭?

    指粗饭。敕修百丈清规卷四请立僧首座条(大四八·一一三三下):‘仍往库司诸寮舍问讯,方丈备草饭,请特为汤药石。’...

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  • 什么是螺髻梵王?

    梵天王顶髻作螺形,故称螺髻梵王,或螺髻梵。曾于维摩会上与舍利弗问答。净心诫观法卷上(大四五·八二三上):‘德如螺髻梵,去处见西方。’[维摩经佛国品]...

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  • 什么是草里汉?

    禅林用语。因草深而迷路者,引申为陷入第二义门之人。碧岩录第三十六则之夹注(大四八·一七四中):‘不可落草,故缺不少,草里汉!’...

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  • 什么是临济四宾主?

    又作济宗四宾主。唐代临济义玄禅师提出四句宾主,为临济根本思想之一;旨在以四句料简提示禅机。即指导学人时,师家(指导者)与学人(修道者)之关系有四种:(一)宾看主...

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  • 什么是臂索?

    指密教行者修法时悬于右臂之珠索。又称真言索。据苏悉地羯啰经卷上载,行者作诸事时,右手臂常系真言索带,右手持珠索,并以香涂之,持诵真言一百遍,或一千遍;又带持珠索...

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  • 什么是草木国土悉皆成佛?

    谓草木、瓦砾、国土等非情、无情亦能成佛。又作草木成佛、非情成佛、无情成佛、无情有性。佛教诸宗中,小乘教无‘无情有性’、‘草木成佛’之论。大乘教中,主张草木成佛论...

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  • 什么是声字实相义?

    全一卷。略称声字义、声字实义。日僧空海撰。收于大正藏第七十七册。本书自真言密教之立场阐明声字实相(一切音声文字与实相相即)之义,为教相学上重要之典籍。系依据大日...

    无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读(
  • 什么是般若部?

    大乘教五大部之一。乃大般若经及其别出经,以及其他支派般若经典之总称。据开元释教录卷十一之说,般若为诸佛之母,故将般若部置于五大部之首,凡二十一部七三六卷;贞元新...

    无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读(
  • 什么是禅肆?

    指官府所立之禅宗寺院。据续高僧传卷十六僧稠传载,北齐天保三年(552),敕令于邺城西南八十里龙山之阳为僧稠建精舍,称为云门寺,并敕令于国内诸州别立禅肆,以利弘法...

    无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读(