丁福保佛学大词典 第749页
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什么是教传岩传？
西藏密宗宁玛巴（红教）之二种传法方式。教传，是连锁性地由高僧传给弟子；岩传，是一种神奇之传授方式，据传由莲华生大师，将密乘多种经典法要，分藏于山谷溪水之中，俾后...
无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读（） -
什么是赖耶三位？
由‘因位’到‘果位’，将第八阿赖耶识之变化分为三段以说明之，称为赖耶三位。此系唯识宗之说。即：(一)我爱执藏现行位，为七地以前之菩萨、二乘之有学位，与一切凡夫等...
无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读（） -
什么是教行理？
教、行、理三者之并称。教，随应机缘之教说；行，即可证果之因行；理，指名言所诠显之实理。法华玄义卷一下（大三三·六九一上）：‘立此二名，凡约三意，谓教、行、理。从...
无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读（） -
什么是诺那呼图克图？
（1865～1936）西康昌都人，原系汉族，俗姓徐。由于被认为是金塘活佛十四世转生之呼图克图，故被迎至伍齐诺那寺，名丕成勒买谟错。七岁即从黄教堪布扎喜王雀学经，...
无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读（） -
什么是教化？
(一)梵语pari-pac。教，以善法教导他人；化，令远离恶法。为教导感化之意，即说法引导众生而令其受感化。如经上所言，转无上法轮教化诸菩萨；教化安立无数众生，...
无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读（） -
什么是诸蕴？
蕴，积聚之义；如五根五境等诸色之积聚，称为色蕴。诸蕴，即色、受、想、行、识等五蕴。（参阅‘五蕴’1212）...
无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读（） -
什么是诸法无相？
相，指特质。谓现象界一切万法皆为因缘假和合而生，实无固定不变之相。盖诸法既为假和，即无自性可言，亦即无有常住性、独存性、实有性，故知宇宙人生之现象万法，并无任何...
无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读（） -
什么是掉举？
梵语auddhatya，巴利语 uddhacca。心所名。指心浮动不安之精神作用，为‘惛沈’之对称。俱舍宗以此心所属大烦恼地法之一，十缠之一；唯识宗则以之为随烦...
无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读（） -
什么是掉棒打月？
禅林用语。即持棒欲打月，如同隔靴搔痒，无论如何亦达不到目的。于禅林中，转指以言语文字来捕捉佛法之真义，其间之差距不可以道里计，往往是徒劳无功而已。无门关序（大四...
无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读（） -
什么是诸见？
即种种邪见，共计六十二种，系古代印度外道之妄执。有关其分类，于诸经论中所说各异。注维摩诘经卷二（大三八·三四五上）：‘肇曰：“诸见，六十二诸妄见也。”’［维摩诘...
无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读（） -
什么是挂唇齿？
禅林用语。又作挂唇齿。原谓唇夹于齿间，则不能吞物；禅林中用以比喻若拘泥于他人之言语，则不能理解其真意。从容录第八十七则（大四八·二八三中）：‘疏山到沩山便问：“...
无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读（） -
什么是诸佛以莲华为坐床？
莲华，又作莲花，表示莲华藏世界，此世界为报身佛之净土，故诸佛常以莲花为坐床。另据大智度论卷八载，诸佛随应世俗众生，故示现神力，趺坐于清净柔软之莲花上而不令其坏。...
无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读（） -
什么是挂角羚羊不见踪？
禅林用语。意指于言行上丝毫不留染污之痕迹。又作挂角羚羊不见踪。嘉泰普灯录卷二十九国清简堂机禅师送僧造普同塔偈颂一首（卍续一三七·二一一下）：‘珊珊玉骨本玲珑，挂...
无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读（） -
什么是诸有？
指迷界之万象差别。众生之所作业，由因生果，因缘果报实有不虚；可分三有、四有、七有、九有、二十五有等类，总称诸有。此外，诸有为凡夫众生浮沉之生死海，故称诸有海。［...
无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读（） -
什么是谏王经？
梵名Ra^ja^vava^daka 。全一卷。刘宋沮渠京声译。收于大正藏第十四册。此经甚短，为平易之散文体。记述佛陀于舍卫国祇树给孤独园，为‘不离先尼王’说法...
无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读（） -
什么是惟俨不为？
禅宗公案名。即唐代僧药山惟俨自谓其坐禅乃无所为之坐禅。亦即表示其坐禅乃超越思量分别，以达到绝对真理之坐禅。景德传灯录卷十四（大五一·三一一中）：‘一日师坐次，石...
无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读（）