丁福保佛学大词典 第830页
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什么是祈奉行？
日本镰仓、室町两幕府之时，所设置专事祈祷之职位。亦有在水旱、疫病等事变之际，临时而设者。从评定众、引付众等选拔阴阳师，或命僧侣作祈祷，均称为祈奉行。...
无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读（） -
什么是摩多体文？
为悉昙字母之总称。悉昙（梵siddham!, siddha^m! ），指一种梵字字母，为记录印度梵语所用书体之一。摩多，为梵语ma^tr!ka^ 之音译，即‘...
无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读（） -
什么是矜羯罗童子？
(一)矜羯罗，梵名Kin%kara 。又作矜羯落童子、紧羯罗童子、金迦罗童子。随顺、卑下、仆婢、恭敬者之意。与制吒迦童子同为不动明王之侍者，侍其左侧。又为不动...
无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读（） -
什么是憍慢？
梵语adhi-ma^na，巴利语同。指自高傲物之心态。俱舍宗以憍为小烦恼地法之一，慢为不定地法之一、十随眠之一。唯识宗则以憍为随烦恼之一，慢为根本烦恼之一。二者...
无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读（） -
什么是相续解脱经？
凡二卷。南朝刘宋求那跋陀罗译。收于大正藏第十六册。本经为‘解深密经’之部分译本。解深密经之同本异译尚有北魏菩提流支之全译本深密解脱经、南朝陈代真谛之部分译本佛说...
无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读（） -
什么是憍尸迦？
梵名Kaus/ika 。忉利天（三十三天）之主。又称憍支迦。为帝释天之异名。据大智度论卷五十六载，帝释天昔为摩伽陀国之婆罗门，姓憍尸迦，名摩伽，以此因缘故称憍...
无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读（） -
什么是相续假？
成唯识论卷八所说三假之一。谓一切诸法悉由时间上之因果相续而形成之假法。例如有情之肉身乃五蕴所成，就其五蕴在多法多时之生灭相续，假立一有情；故五蕴之相续，皆应视如...
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什么是慧觉？
(一)南北朝译经家。又称昙觉。凉州人。风神爽悟，戒地清拔。曾于于阗国得梵本，北魏太武帝太平真君六年（445）返回高昌国，与沙门威德共译贤愚因缘经十三卷。［开元释...
无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读（） -
什么是慧迁？
（548～626）隋代僧。瀛州（河北河间）人。从净影寺慧远学十地经论。北齐亡于北周时，师南奔陈国。隋代兴起，师复返北土，随从慧远经洛阳入长安。开皇十七年（597...
无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读（） -
什么是相应心？
与烦恼结使相应之心，称为相应心；反之，则称为不相应心。般若流支译之唯识论谓，迷妄之识为相应心，真如（宇宙之根本理体）之自性清净心（根本识）则为不相应心。...
无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读（） -
什么是慧琳？
(一)南朝刘宋僧。秦县（陕西）人，俗姓刘。道渊之弟子。学通内外，尤善老庄，好语笑俳谐，长于著作。庐江王义真荐之于文帝，甚得宠信，时与议论机密，有黑衣宰相之称。所...
无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读（） -
什么是界畔字？
指悉昙字中之蛊（am!，暗）、奥（ah!，恶）二字。此称呼来由有二，一谓此二字存于摩多、体文之间；二谓蛊表证菩提之义，奥字表入涅槃之义，而菩提、涅槃二点之妙果有...
无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读（） -
什么是慧理？
晋代僧。西印度人。生卒年不详。于咸和（326～334）初年来中国，初住杭州时，见其地山岩秀丽，遂建灵鹫、灵隐二刹。师常晏坐于岩中，故世人称其处为理公岩。［释氏稽...
无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读（） -
什么是界外？
‘界内’之对称。即指欲界、色界、无色界等三界外之国土。三界乃凡夫生死往来之世界，于此三界外，尚有诸佛菩萨之净土，此即称为界外。法华经卷二譬喻品（大九·一三下）：...
无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读（） -
什么是慧威？
（634～713）唐代僧。天台宗第七祖（一说六祖）。又称惠威。婺州东阳（浙江）人，俗姓刘。幼年出家，受具足戒。后礼谒缙云之智威研习天台之学，顿悟三观之法，时人遂...
无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读（） -
什么是洞山宾主句？
洞山良价以宾主之关系表示佛法之玄妙。主，即正位，表示理态；宾，即偏位，表示事态。凡有四句皆出自洞上古辙卷上：(一)主中主，即理之本体，绝能所之对立者。洞山谓（卍...
无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读（）