丁福保佛学大词典 第833页
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什么是赵归真？
（？～846）唐代道士。荆州人。精通铅汞之术。唐武宗召其筑望仙台，修金箓道场，帝且亲升法坛，拜受法箓。会昌三年（843），于麟德殿与智玄法师对论，因不能论破，而...
无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读（） -
什么是奚仲造车？
禅宗公案名。指潭州大沩月庵善果禅师以奚仲造车之故事提撕学人。无门关第八则（大四八·二九四上）：‘月庵和尚问僧：“奚仲造车一百辐，拈却两头，去却轴，明甚么边事？”...
无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读（） -
什么是赵州四门？
禅宗公案名。又作赵州东西南北。赵州从谂就僧所问，以东、西、南、北四门答之。碧岩录第九则（大四八·一四九上）：‘僧问赵州：“如何是赵州？”州云：“东门、西门、南门...
无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读（） -
什么是唅鍐？
指絥（ha^m!）与祷（mam!），为不动明王之种子。通常在口诵不动真言之最后方用此二字。例如火界咒、慈救咒中即有此二字。大日经疏卷十（大三九·六八五上）：‘用...
无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读（） -
什么是赵州大死底人？
禅宗公案名。又作赵州大死底、赵州问死。为赵州从谂与投子大同之问答。意味不执着于死、活等无用之言语，即能显示全机全现之活眼。碧岩录第四十一则（大四八·一七八下）：...
无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读（） -
什么是哦哆也？
梵语gatayah!。意译作行。去来不住之义。大日经疏卷七（卍续三六·一○五上）：‘梵云哦哆也，是名为行，行谓去来进退不住之义。’...
无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读（） -
什么是赊多？
梵语s/a^nta。寂灭之义。大智度论卷四十八（大二五·四○八下）：‘若闻赊字，即知诸法寂灭相。赊多，秦言寂灭。’（参阅‘寂灭’4505）...
无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读（） -
什么是呗器？
于法会中，有关讽诵所用之法器，例如锡杖、磬、铃等，统称为呗器。 [丁福保佛学大词典]...
无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读（） -
什么是说法品？
天台宗所立五品弟子位之第三位。即圆顿之修行者于观行即（六即位之第三）之位，受持读诵法华经之外，复说法利导于人，其化导之功归于自己，而观解倍胜于前者。［法华经卷五...
无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读（） -
什么是呗？
梵语pa^t!ha。又作呗匿、婆陟、婆师。意译为止息、赞叹。以音韵屈曲升降，能契于曲，为讽咏之声，乃梵土之法曲，故称梵呗。即附以曲调而讽诵经文。于法事之初唱之，...
无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读（） -
什么是冥加？
(一)又作冥应、冥助。加，加被之意。谓冥冥之间蒙佛菩萨等加护。佛菩萨之感应，多为冥加，而罕有显加者。法华玄义卷七谓，若能自悟必被冥加。［华严大疏钞玄谈卷三、大慈...
无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读（） -
什么是诳？
梵语s/a^t!hya。欺诈之意。心所之名。俱舍七十五法之一，唯识百法之一。即以种种手段迷惑他人之精神作用。据成唯识论卷六载，‘诳’即为得利养而现矫德，以诡诈为...
无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读（） -
什么是冢间第一？
指优多罗比丘。又作冢间第一。以其常离人中，于冢间思味法乐，为佛弟子中第一位。增一阿含卷三（大二·五五七下）：‘常乐冢间，不处人中，所谓优多罗比丘是。’...
无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读（） -
什么是语无表业？
梵语va^c-avijn~apti-karman。三无表业之一。即与语表业共于身中生出一种无法表示于他人之业体。言语使某作业发动于口时，同时招感他日果报之原因，...
无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读（） -
什么是修证仪？
为证理而修行之仪则。即记录礼拜、忏悔、禅定、观察等修行仪规之书籍。古来有关此类之著作为数甚多，尤以唐代僧宗密之圆觉经修证仪十八卷最为闻名。此外尚有圆觉经道场略本...
无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读（） -
什么是语表业？
梵语va^g-vijn~apti-karman 三表业之一。语，即语言。人之语言系以一种意思表示于人之作业，故称语表业。据俱舍论卷十三载，语表业以言声为体；大乘...
无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读（）