丁福保佛学大词典 第86页
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什么是究竟即？
为天台宗圆教修行之位次。乃‘六即’中之第六位。即断除第四十二品之无明，而究竟诸法实相之行位。此阶位即是妙觉位，为圆教究竟之极果。究竟，为至极之意；即，为理体不二...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（） -
什么是狂乱往生？
四种往生之一。十恶、破戒、五逆等罪业深重者，临终时，见地狱猛火，遂心生狂乱，手握虚空，若得善知识之教，作十声或一声念佛，则得往生净土。（参阅‘四种往生’1804...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（） -
什么是沙门果经？
长阿含经之第二十七经，后秦弘始十四年（412），由佛陀耶舍与竺佛念共同译出。收于大正藏第一册。本经前半系以介绍六师外道之说而著名，故有关六师外道之重要资料，以本...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（） -
什么是沙汰僧尼？
沙汰，即淘汰、整顿之意。指强令部分僧尼还俗。我国魏晋南北朝时，为控制僧尼人数，曾多次沙汰僧尼。梁高僧传卷五僧朗传（大五○·三五四中）：‘坚后沙汰众僧，乃别诏曰：...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（） -
什么是沈家桢？
（1913～ ）浙江绍兴人。交通大学电机工程系毕业，旋赴德国研究电机工程。氏为旅美航业钜子，笃信佛法，与张澄基博士过从甚密。旅美期间，对美国佛教之提倡至为热心...
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什么是村上专精？
（1851～1929）日本净土真宗大谷派佛教史学者。兵库县人。号不住道人。毕业于京都净土宗本愿寺教师学校。先后讲佛学于曹洞宗大学、哲学馆（东洋大学），并创立佛教...
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什么是更鼓？
又作更点。即指夜里为报知时刻而于每更敲打大鼓。我国古代一般皆实行之，此法亦行于禅林。从黄昏至破晓为一夜，共分五更，每更皆由香司（丛林中，专司报时之职称）司掌打鼓...
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什么是改邪钞？
全一卷。日本净土真宗觉如着。鉴于彼时（十四世纪中叶）宗风大坏，故应乘专之请，口述戒规二十条，编成本书，旨在内戒宗门，外扬宗旨。...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（） -
什么是把本修行？
禅林用语。意谓禅僧因执着于佛法之修行，而未能超越至豁达自在之境界。虚堂和尚语录卷一（大四七·九九一下）：‘从来把本修行，不敢弃嫌因果。’...
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什么是把手拽不入？
禅林用语。原意谓虽经牵引亦无法进入；在禅林中，转指无法救渡之意。虚堂和尚语录卷二（大四七·一○○一中）：‘僧云：“未审二林见僧，作么生接？”师云：“把手拽不入。...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（） -
什么是扶尘根？
指眼球、外耳等肉团所形成之五根外形器官，系扶助正根之五尘，其自身并无发识取境之作用，故称为扶尘根。又作扶根、浮根、扶根尘。五根具有扶根与正根，正根（又作胜义根）...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（） -
什么是我执？
梵语a^tma-gra^ha。又作人执、生执。执着实我之意。盖众生之体，原为五蕴之假和合，若妄执具有主宰作用之实体个我之存在，而产生‘我’与‘我所’等之妄想分别...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（） -
什么是我空？
梵语a^tma-s/u^nyata^。了知我体乃五蕴之假和合者，称为我空。又作人空、生空、假名空、人无我、众生无我。系二空之一。凡夫于五蕴法强立主宰，称为我执；...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（） -
什么是成唯识论义蕴？
凡五卷，或十卷。唐代道邑述。又作成唯识论蕴、成唯识论述记义蕴记、成唯识论述记义蕴、成唯识论疏义蕴、唯识义蕴。收于卍续藏第七十八册。本书为窥基所着成唯识论述记之注...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（） -
什么是戒珠？
(一)比喻戒律如明珠之洁白无瑕，可庄严人身，故当精进勤修净戒，护己怀中之明珠。唐代宗文：‘戒珠在握，明镜入怀。’又梵网经卷下（大二四·一○○四上）：‘戒如明日月...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（） -
什么是戒香？
以香薰于十方，比喻持戒者之德名远闻。盖持戒之香，芳馨遍世间，名闻满十方，逆、顺风时悉闻之；非如栴檀、沉水或花叶之香，顺风则闻之，逆风则不闻。戒香经（大二·五○八...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（）