丁福保佛学大词典 第860页
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什么是隔历？
隔离历别而不融通。又作隔历不融、历别。‘圆融’之对称。即事理、事事各自历别，互相隔碍。天台宗称隔历不融之法门为别教，其所诠之空、假、中三谛之相，称为隔历三谛。［...
无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读（） -
什么是只多林寺派？
巴利名Jetavana^ra^ma 。又称祇园寺派（巴Jetavana ）。为锡兰早期大乘佛教部派之一。信奉大乘方等部教义。因以摩诃斯那王（巴Maha^se...
无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读（） -
什么是钵盂？
又作钵盂。钵，为梵语pa^tra 之音译；盂，为汉语；钵盂，乃梵汉双举钵之名。敕修百丈清规卷五办道具条（大四八·一一三九上）：‘梵云钵多罗，此云应量器，今略云钵...
无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读（） -
什么是相续相？
即大乘起信论所说六种粗相之第二。谓依于智相之慧，对境界之差异起违顺分别之心，而生苦乐之念，其念相续不绝，称相续相。如于爱境起乐觉，于不爱之境起苦觉，所起种种之心...
无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读（） -
什么是钵刷？
食后用以刷洗钵盂粘粒之薄板。宽约二公分，长约二十公分，一头圆形，加漆。［禅苑清规卷一赴粥饭、禅林象器笺器物门］...
无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读（） -
什么是相应断？
四断之一。谓断除与诸烦恼俱起之有漏八识等。有漏八识及五遍行心所等，其性虽非染污，然由与惑俱起之故，而有染污之性。故断其相应之惑时，心等亦得解脱而离染污之系，故称...
无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读（） -
什么是遁伦？
唐代新罗僧。生卒年不详。又称道伦。著有瑜伽论记二十四卷，该书为瑜伽师地论唯一之全本注释，今尚存。其内容主要依据窥基之瑜伽论略纂，并引用顺憬、文备、玄范、神泰、惠...
无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读（） -
什么是相待？
指差别界之现象互相对立。即一切有为法皆自他对立，藉之以存立。如长短、东西、有无、是非、净秽、迷悟、生死等，彼此相待相倚而存立。又如色境待眼根而为色境，眼根待色境...
无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读（） -
什么是道澄？
（1616～？）明末清初临济宗僧。忠南（四川）人，俗姓杨。号空谷。二十六岁，投四川熊家寺静主悟修出家，于酆都（四川）十方堂铁受沙弥戒，于梁山龙潭雪受具足戒。历参...
无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读（） -
什么是相似？
‘相似’一词，在佛典中常用来比拟两种类似之修行境界或层次。十地经论卷十二（大二六·一九八上）：‘一云法相似，以遍覆故，此地中闻法相似，如虚空身遍覆故。二灭尘除垢...
无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读（） -
什么是道齐？
(一)（929～997）宋初法眼宗僧。洪州（江西）人，俗姓金。（参阅‘云居’5329） (二)宋代云门宗僧。为金山善宁之法嗣。驻锡秀州（浙江）鹿苑寺，举...
无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读（） -
什么是相次？
禅林用语。意即疏忽、造次。碧岩录第五十四则（大四八·一八八下）：‘却间不知何太崄！（不可盲枷瞎棒，雪窦元来未知在，阇黎相次着也）’...
无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读（） -
什么是道慈？
（？～744）日本三论宗大安寺流之祖。大和（奈良县）人，俗姓额田。先后随侍智藏、义渊，研学三论、法相。后渡海来唐，兼学密教、三论。归返日本后，住于大安寺，严谨持...
无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读（） -
什么是相好？
相，梵语laks!an!a，谓佛肉身所具足特殊容貌中之显而易见者，可分三十二相。好，梵语vyan~jana，为佛肉身形貌之微细难见者，共有八十种好。两者并称，即...
无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读（） -
什么是道义？
新罗僧。朝鲜佛教禅门九山迦智山派之祖。北汉郡人。号明寂。宣德王五年（784）来唐，于广府之宝坛寺受具足戒，其后师事洪州（江西）开元寺西堂智藏，又参谒百丈怀海。宪...
无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读（） -
什么是看经？
针对讽经而言，不发声而默读经典称为看经。与后来之读经同义。又禅宗主悟玄旨，每将看经一事揶揄为摩弄文字，此于诸禅籍多处备载。然至后世，一般皆以看经一词转指日常勤行...
无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读（）