法相辞典 第388页
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金刚喩定解脱道是什么意思
【法相辞典】【金刚喩定解脱道】 p0812 成唯识论十卷五页云：有义，所余有漏法种及劣无漏，金刚喩定现在前时，皆已弃舍。与二障种俱时舍故。有义，尔时犹未舍彼。与...
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金刚喩定说有多种是什么意思
【法相辞典】【金刚喩定说有多种】 p0812 俱舍论二十四卷十页云：金刚喩定，说有多种。谓断有顶第九品惑无间道生，通依九地故说此定智行，缘别未至地摄，有五十二。...
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命根是什么意思
【法相辞典】【命根】 p0812 瑜伽五十二卷十页云：复次云何命根？谓由先业，于彼彼处所生自体，所有住时限量势分；说名为寿生气命根。二解 瑜伽五十六卷一页云：问...
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命根起是什么意思
【法相辞典】【命根起】 p0813 瑜伽八十四卷十页云：命根起者：舍故众同分，取新众同分。...
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命根灭是什么意思
【法相辞典】【命根灭】 p0813 瑜伽八十四卷十一页云：命根灭者：一切寿量，皆穷尽故。...
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命者非异身是什么意思
【法相辞典】【命者非异身】 p0814 大毗婆沙论二百卷十七页云：问：外道何故执命者非异身？尊者世友，作如是说：彼见异身无别实物命者可得；故执命者非异于身。所余...
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命终时识证是什么意思
【法相辞典】【命终时识证】 p0814 此阿赖耶识第八证也。瑜伽五十一卷四页云：何故若无阿赖耶识；命终时识，不应道理。谓临终时，或从上身分，识渐舍离；冷触渐起。...
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命行寿行差别是什么意思
【法相辞典】【命行寿行差别】 p0814 俱舍论三卷九页云：经说世尊，留多命行，舍多寿行。命、寿、何别？有言：无别。如本论言：云何命根？谓三界寿。有余师说：先世...
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命根不立为食是什么意思
【法相辞典】【命根不立为食】 p0814 瑜伽五十七卷二十四页云：问：何故命根能任持身，而不立食？答：若离于食；彼终不能长养身故。...
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命根差别有多种是什么意思
【法相辞典】【命根差别有多种】 p0815 瑜伽五十二卷十页云：复次云何命根？谓由先业，于彼彼处所生自体，所有住时限量势分，说名为寿，生气，命根。此复多种差别。...
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命终冷触生起差别是什么意思
【法相辞典】【命终冷触生起差别】 p0815 集论四卷七页云：修净行者，临命终位，于身下分，先起冷触。不净行者，临命终位，于身上分，先起冷触。...
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取是什么意思
【法相辞典】【取】 p0815 瑜伽八卷六页云：能取自身相续不绝，故名为取。二解 瑜伽八十三卷十八页云：所言取者，谓诸欲贪，亦名为取。由不安立及安立故。说有四取...
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取支是什么意思
【法相辞典】【取支】 p0815 成唯识论八卷九页云：缘爱复生欲等四取。二解 俱舍论九卷十一页云：为得种种上妙境界，周遍驰求；此位名取。三解 大毗婆沙论二十三卷...
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取蕴是什么意思
【法相辞典】【取蕴】 p0815 瑜伽八十八卷十三页云：又由一向杂染因缘增上力故；建立取蕴。当知取蕴，唯是有漏。二解 集论一卷一页云：何故名取蕴？答：以取合故，...
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取尽是什么意思
【法相辞典】【取尽】 p0816 瑜伽九十一卷八页云：现法境界诸杂染断，说名取尽。...
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取随好是什么意思
【法相辞典】【取随好】 p0816 瑜伽二十三卷三页云：取随好者：谓即于眼所识色中，眼识无间俱生分别意识，执取所行境相；或能起贪，或能起瞋，或能起痴。是名于眼所...
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