法相辞典 第55页
-
阿赖耶识相应转相是什么意思
【法相辞典】【阿赖耶识相应转相】 p0780 瑜伽五十一卷五页云：云何建立相应转相？谓阿赖耶识、与五遍行心相应法，恒共相应。谓作意、触、受、想、思。如是五法、亦...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（） -
阿赖耶识所缘转相是什么意思
【法相辞典】【阿赖耶识所缘转相】 p0780 瑜伽五十一卷四页云：云何建立所缘转相？谓若略说、阿赖耶识、由于二种所缘境转。一、由了别内执受故，二、由了别外无分别...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（） -
阿赖耶识定有八证是什么意思
【法相辞典】【阿赖耶识定有八证】 p0781 瑜伽五十一卷一页云：由八种相，证阿赖耶识，决定是有。谓若无阿赖耶识；依止执受，应不可得。最初生起，定不可得。有明了...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（） -
阿赖耶识执受有二是什么意思
【法相辞典】【阿赖耶识执受有二】 p0781 成唯识论二卷十六页云：执受有二。谓诸种子及有根身。诸种子者：谓诸相名分别习气。有根身者：谓诸色根及根依处。此二皆是...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（） -
阿罗汉向补特伽罗是什么意思
【法相辞典】【阿罗汉向补特伽罗】 p0781 杂集论十三卷八页云：阿罗汉向补特伽罗者：谓已永断有顶八品烦恼，安住彼道。...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（） -
阿罗汉果补特伽罗是什么意思
【法相辞典】【阿罗汉果补特伽罗】 p0781 杂集论十三卷八页云：阿罗汉果补特伽罗者：谓已永断有顶第九品烦恼，安住彼究竟道。...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（） -
阿私多仙相太子处是什么意思
【法相辞典】【阿私多仙相太子处】 p0781 西域记六卷八页云：菩萨降神东北、有窣堵波，阿私多仙、相太子处。菩萨诞灵之日，嘉祥辐凑。时净饭王召诸相师而告之曰：此...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（） -
阿罗汉不能作诸佛事是什么意思
【法相辞典】【阿罗汉不能作诸佛事】 p0781 瑜伽八十卷二十一页云：问：若此界中，永无有障；如诸如来、离一切障，阿罗汉等、亦复如是。何因缘故，阿罗汉等、不同如...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（） -
阿赖耶识与诸受俱转转相是什么意思
【法相辞典】【阿赖耶识与诸受俱转转相】 p0784 瑜伽五十一卷七页云：复次阿赖耶识，或于一时，与苦受、乐受、不苦不乐受、俱时而转。此受、与转识相应，依彼而起。...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（） -
阿赖耶识与杂染法更互为因是什么意思
【法相辞典】【阿赖耶识与杂染法更互为因】 p0784 摄论一卷八页云：复次阿赖耶识与彼杂染诸法同时更互为因。云何可见？譬如明灯，焰炷生烧，同时更互。又如芦束，互...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（） -
阿赖耶识不能变似心心所等是什么意思
【法相辞典】【阿赖耶识不能变似心心所等】 p0784 成唯识论二卷二十二页云：何故此识不能变似心心所等为所缘耶？有漏识变、略有二种。一、随因缘势力故变。二、随分...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（） -
阿赖耶识行相所缘皆不可知是什么意思
【法相辞典】【阿赖耶识行相所缘皆不可知】 p0784 成唯识论二卷二十一页云：不可知者：谓此行相、极微细故；难可了知。或此所缘，内执受境，亦微细故；外器世间，量...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（） -
阿赖耶识与诸转识作二缘性是什么意思
【法相辞典】【阿赖耶识与诸转识作二缘性】 p0784 如阿赖耶识与诸转识互为缘性转相中说。...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（） -
阿罗汉般涅槃已不复堕在诸有情数是什么意思
【法相辞典】【阿罗汉般涅槃已不复堕在诸有情数】 p0785 瑜伽八十卷十九页云：于此界中，般涅槃已；不复堕于天龙药叉若健达缚若紧捺洛若阿素洛若人数等。以要言之；...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（） -
空是什么意思
【法相辞典】【空】 p0785 瑜伽八十三卷十五页云：所言空者：无常，无恒，无不变易真实法故。二解 瑜伽八十三卷二十二页云：空者：谓离一切烦恼等故。三解 瑜伽八...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（） -
空行是什么意思
【法相辞典】【空行】 p0786 瑜伽三十四卷十四页云：复作是念：我于今者，唯有诸根，唯有境界，唯有从彼所生诸受，唯有其心，唯有假名我我所法，唯有其见，唯有假立...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（）