法相辞典 第54页
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依慈愍观趣入四念住是什么意思
【法相辞典】【依慈愍观趣入四念住】 p0773 瑜伽三十二卷十三页云：又彼不舍慈愍加行，即由修习如是慈愍，于诸念住，能正趣入。云何趣入？谓趣入时，应当发起如是胜...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（） -
依界差别观趣入四念住是什么意思
【法相辞典】【依界差别观趣入四念住】 p0773 瑜伽三十二卷十六页云：若于自身各别诸界、而起胜解；是名于内诸念住中住彼循观。若于其余非有情数所有诸界，而起胜解...
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依止成办所行清净作意是什么意思
【法相辞典】【依止成办所行清净作意】 p0774 瑜伽十一卷十七页云：依止成办所行清净作意者：谓由此故；依离一切粗重之身，虽行一切所缘境界；而诸烦恼、不复现行。...
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依二种道施设四种行相是什么意思
【法相辞典】【依二种道施设四种行相】 p0774 瑜伽八十七卷十七页云：复次依二种道，当知施设四种行相。云何依二种道？谓依见道，及依修道。云何施设四种行相？一、...
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依阿那波那念趣入四念住是什么意思
【法相辞典】【依阿那波那念趣入四念住】 p0774 瑜伽三十二卷十八页云：彼若于内入息出息；流转不绝，作意思惟；尔时名为于其内身住循身观。若复于他死尸骸中、青瘀...
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依邪行处引随烦恼有三种是什么意思
【法相辞典】【依邪行处引随烦恼有三种】 p0774 瑜伽六十二卷三页云：当知第三补特伽罗、依邪行处引随烦恼、略有三种。谓随逐远离、随逐愦闹、随逐学处、起随烦恼。...
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阿逾陀国是什么意思
【法相辞典】【阿逾陀国】 p0775 西域记五卷十页云：阿逾陀国、周五千余里。国大都城、周二十余里。谷稼丰盛，华果繁茂，气序和畅，风俗善顺。好营福，勤学艺。伽蓝...
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阿素洛宫是什么意思
【法相辞典】【阿素洛宫】 p0776 西域记九卷六页云：石室西南隅、有岩岫，印度谓之阿素洛（旧曰阿修罗。又曰阿须伦。又曰阿修罗。皆讹也。）宫也。往有好事者，深闲...
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阿练若处是什么意思
【法相辞典】【阿练若处】 p0776 去村五百弓名阿练若处。如色之分齐中说。...
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阿毗达磨是什么意思
【法相辞典】【阿毗达磨】 p0776 如论议中说。二解 如对法藏中说。三解 世亲释一卷四页云：对故，数故，伏故，通故；应知名阿毗达磨。谓阿毗达磨、亦名对法。此法...
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阿陀那识是什么意思
【法相辞典】【阿陀那识】 p0776 瑜伽七十六卷一页云：此识、亦名阿陀那识。何以故？由此识、于身随逐执持故。二解 摄论一卷三页云：复次此识、亦名阿陀那识。此中...
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阿罗汉相是什么意思
【法相辞典】【阿罗汉相】 p0777 瑜伽八十七卷九页云：又与四种义相应故；当知是名阿罗汉相。一者、自事已究竟，应作他事义故。二者、应得自义，一切遍满道理义故。...
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阿罗汉果是什么意思
【法相辞典】【阿罗汉果】 p0777 显扬三卷十一页云：八、阿罗汉果。谓永断一切非想非非想地烦恼故得。二解 如四沙门果中说。三解 俱舍论二十四卷十一页云：如是尽...
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阿那波那念是什么意思
【法相辞典】【阿那波那念】 p0777 俱舍论二十二卷十六页云：次应辩持息念。此差别相、云何？颂曰：息念慧五地，缘风依欲身。二得实外无，有六谓数等。论曰：言息念...
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阿毗达磨自性是什么意思
【法相辞典】【阿毗达磨自性】 p0778 大毗婆沙论一卷七页云：问：阿毗达磨自性云何？答：无漏慧根以为自性。一界、一处、一蕴、所摄。一界者：谓法界。一处者：谓法...
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阿罗汉非善士趣是什么意思
【法相辞典】【阿罗汉非善士趣】 p0780 大毗婆沙论一百七十五卷七页云：问：何故阿罗汉非善士趣？答：亦应说阿罗汉为善士趣；而不说者；当知此义有余。复次趣上生者...
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