法相辞典 第682页
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声闻等智与菩萨智五相差别是什么意思
【法相辞典】【声闻等智与菩萨智五相差别】 p1395摄论三卷十一页云：声闻等智，与菩萨智，有何差别？由五种相，应知差别。一、由无分别差别。谓于蕴等法，无分别故。...
无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读（） -
应是什么意思
【法相辞典】【应】 p1398此是如来十号之一。瑜伽八十三卷十八页云：所言应者；应供养故。二解如如来十号中说。...
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应说是什么意思
【法相辞典】【应说】 p1398瑜伽十七卷八页云：此四颂中，初言应说者：谓一切有为法。所以者何？诸有为法，皆三种言事之所摄故。今此义中，说妙五欲，以为应说。又妙...
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应作证是什么意思
【法相辞典】【应作证】 p1399瑜伽八十四卷二页云：应作证者：或果，或胜智。如说：我已证道故。...
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应奉事火是什么意思
【法相辞典】【应奉事火】 p1399集异门论五卷四页云：应奉事火云何？答：父母是子所应奉事。如世尊为高直身形婆罗门说：云何名为应奉事火？谓世父母，应受其子种种乐...
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转根初是什么意思
【法相辞典】【转根初】 p1407大毗婆沙论一百六十五卷一页云：转根初者：谓时解脱阿罗汉，练根作不动，最后解脱道时。...
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转依位别有六种是什么意思
【法相辞典】【转依位别有六种】 p1409成唯识论十卷三页云：转依位别，略有六种。一、损力益能转。谓初二位。由习胜解及惭愧故；损本识中染种势力，益本识内净种功能...
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恶趣得非择灭是什么意思
【法相辞典】【恶趣得非择灭】 p1159大毗婆沙论三十二卷七页云：问：由何善法、诸修行者、于诸恶趣，得非择灭？答：或由布施，或由持戒，或由闻慧。或由思慧，或由修...
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恶因无因有三种过是什么意思
【法相辞典】【恶因无因有三种过】 p1159瑜伽八十九卷十六页云：云何施设恶因无因、有三种过？谓现法中不善俱行不善诸受、宿世业为因，亦有过失；现法业为因，亦有过...
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发起是什么意思
【法相辞典】【发起】 p1160瑜伽九十五卷十页云：爱之缠及随眠、成其中品、及软品故；说名发起。...
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发心四力是什么意思
【法相辞典】【发心四力】 p1162瑜伽三十五卷十三页云：云何四力？一者、自力。二者、他力。三者、因力。四者、加行力。谓诸菩萨、由自功力，能于无上正等菩提，深生...
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虚妄分别十种是什么意思
【法相辞典】【虚妄分别十种】 p1168杂集论十四卷十八页云：虚妄分别者，略有十种：谓根本分别，相分别，相显现分别，相变异分别，相显现变异分别，他引分别，不如理...
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虚空无边处定建立是什么意思
【法相辞典】【虚空无边处定建立】 p1170显扬二卷七页云：又如经说：一切色想出过故，有对想灭没故，种种想不作意故，入无边虚空，虚空无边处具足住。一切者；谓诸行...
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悲无量定是什么意思
【法相辞典】【悲无量定】 p1172法蕴足论六卷七页云：复有一类悲俱行心，无怨无敌，远离恼害，广大无量，善修习故；想对一方胜解遍满具足而住。及对第二第三第四上下...
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奢摩他毗钵舍那和合俱转是什么意思
【法相辞典】【奢摩他毗钵舍那和合俱转】 p1174瑜伽七十七卷三页云：世尊！齐何当言菩萨奢摩他毗钵舍那和合俱转？善男子！若正思惟心一境性。世尊！云何心一境性？善...
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奢摩他毗钵舍那于十地中对治何障是什么意思
【法相辞典】【奢摩他毗钵舍那于十地中对治何障】 p1174瑜伽七十七卷十五页云：世尊！此奢摩他毗钵舍那、从初菩萨地、乃至如来地、能对治何障？善男子！此奢摩他毗钵...
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