法相辞典 第710页
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应恭敬是什么意思
【法相辞典】【应恭敬】 p1399法蕴足论二卷十五页云：应恭敬者：谓若识知，若不识知，皆应起迎曲躬合掌稽首接足而赞问言：正至正行，得安乐不？名应恭敬。...
无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读（） -
应如是行是什么意思
【法相辞典】【应如是行】 p1400瑜伽九十七卷七页云：我应如是行者：谓善护于身，善守诸根，善住正念。...
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应量而语是什么意思
【法相辞典】【应量而语】 p1400世亲释五卷二十一页云：应量语者：唯作法语。...
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薄尘行补特伽罗相是什么意思
【法相辞典】【薄尘行补特伽罗相】 p1403瑜伽二十九卷十五页云：其薄尘行补特伽罗行相差别者：谓无重障，最初清净，资粮已具，多清净信，成就聪慧，具诸福德，具诸功...
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聪睿是什么意思
【法相辞典】【聪睿】 p1404瑜伽八十三卷十页云：聪睿者：先后渐次于彼义中，无忘失故。...
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还净是什么意思
【法相辞典】【还净】 p1404瑜伽九十九卷九页云：云何还净？谓如有一，随所犯罪，即便生起五种恶作。五支所摄不放逸行，以为依止，由何种相，除彼所生五种恶作。云何...
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隐密教是什么意思
【法相辞典】【隐密教】 p1405如教导有十二种中说。二解显扬六卷十二页云：九、隐密教。谓多分声闻藏教。...
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转依是什么意思
【法相辞典】【转依】 p1407摄论三卷十六页云：转依，谓即依他起性对治起时，转舍杂染分，转得清净分。二解成唯识论九卷十二页云：依、谓所依。即依他。起与染净法为...
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杂染十因是什么意思
【法相辞典】【杂染十因】 p1412瑜伽三十八卷十一页云：又于一切杂染缘起所有种种名想言说，谓无明行、识、名色、广说乃至老死愁悲忧苦扰恼。即此望彼诸杂染法，为随...
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杂染不障梵行与能障梵行是什么意思
【法相辞典】【杂染不障梵行与能障梵行】 p1414瑜伽九十卷十八页云：复次非善说法毗奈耶中诸出家者、随有一恶不善寻思、未生生时，一向能为梵行障碍。如彼生已，坚执...
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断想是什么意思
【法相辞典】【断想】 p1414发智论一卷十九页云：云何断想？答：除爱结，余结断诸想解，名断想。...
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断究竟是什么意思
【法相辞典】【断究竟】 p1416瑜伽一百卷二十二页云：断究竟者：谓遍究竟诸烦恼断。由彼断故；圆满究竟证心解脱及慧解脱。...
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断烦恼甚深是什么意思
【法相辞典】【断烦恼甚深】 p1416世亲释十卷七页云：颂曰：烦恼伏不灭，如毒咒所害。留惑至惑尽，证佛一切智。此颂显示断烦恼甚净。烦恼伏不灭如毒咒所害者：菩萨位...
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归依是什么意思
【法相辞典】【归依】 p1417杂集论八卷十五页云：何故此灭复名归依？无有虚妄意乐加行所依处故。由于彼灭所发意乐，及正加行，无虚妄性所依处故。所依止义，是归依义...
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萨迦耶见差别是什么意思
【法相辞典】【萨迦耶见差别】 p1419大毗婆沙论八卷二页云：然此萨迦耶见，或应说一。谓五见中萨迦耶见。或应说二。谓我我所、行相差别，说为我见、及我所见。或应说...
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藏是什么意思
【法相辞典】【藏】 p1421瑜伽八十四卷十六页云；藏者：谓于内所摄自体中爱故。...
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