法相辞典 第711页

  • 离是什么意思

    【法相辞典】【离】 p1423分别缘起初胜法门经二十二页云:云何第四名离行相?谓于永断常住性中,正观行相。二解如四行了灭谛相中说。...

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  • 离炽然是什么意思

    【法相辞典】【离炽然】 p1425瑜伽九十一卷二十三页云:彼由如是获得世间究竟安乐,获得出世无漏安乐,得清凉故;名离炽然。...

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  • 离系果是什么意思

    【法相辞典】【离系果】 p1425如五果中说。二解成唯识论八卷四页云:三者、离系。谓无漏道断障所证善无为法。三解俱舍论六卷二十页云:由慧尽法,名离系果。灭故,名...

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  • 离二边理趣是什么意思

    【法相辞典】【离二边理趣】 p1427显扬六卷十三页云:离二边理趣者:略有六种,应知。一、远离于不实有增益边,二、远离于真实有损减边,三、远离执常边,四、远离执...

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  • 离系有六时重得是什么意思

    【法相辞典】【离系有六时重得】 p1430俱舍论二十一卷十三页云:论曰:诸惑若得彼能断道;即由彼道,此惑顿断。必无后时再断惑义。所得离系,虽无随道渐胜进理;而道...

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  • 识支是什么意思

    【法相辞典】【识支】 p1433成唯识论八卷九页云:此中识种谓本识因。又云:集论说识亦是能引。识中业种、名识支故。异熟识种、名色摄故,经说识支通能所引。业种、识...

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  • 识住是什么意思

    【法相辞典】【识住】 p1433俱舍论八卷九页云:此中何法名为识住?谓彼所系五蕴四蕴,如其所应,是名识住。所余何故非识住耶?于余处皆有损坏识法故。余处者何?谓诸...

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  • 证清净是什么意思

    【法相辞典】【证清净】 p1438瑜伽七十卷九页云:证清净者:谓能证得世出世清净故。...

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  • 证成道理有五相清净是什么意思

    【法相辞典】【证成道理有五相清净】 p1439显扬二十卷十五页云:五种清净相者:一、现量所得相。二、依止现量所得相。三、引自类譬喻相。四、成就相。五、善清净言教...

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  • 系属是什么意思

    【法相辞典】【系属】 p1445瑜伽八十四卷十一页云:于现在世所有六处,有希望;故名系属。...

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  • 羸劣是什么意思

    【法相辞典】【羸劣】 p1447如老差别中说。二解瑜伽八十四卷十页云:言羸劣者:诸根于境,无多能故。...

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  • 颠倒义是什么意思

    【法相辞典】【颠倒义】 p1447瑜伽七十七卷九页云:颠倒义者:谓即于彼能取等义,无常、计常,想倒、心倒、见倒。苦计为乐,不净、计净,无我、计我,想倒、心倒、见...

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  • 触处是什么意思

    【法相辞典】【触处】 p1449瑜伽五十六卷十四页云:触处者:谓与触俱,或能无间引发诸触、随顺于触、所有触处。二解五蕴论七页云:言触处者:谓四大种、及前所说所触...

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  • 触食是什么意思

    【法相辞典】【触食】 p1449成唯识论四卷一页云:二者、触食。触境为相。谓有漏触、纔取境时,摄受喜等,能为食事。此触虽与诸识相应;属六识者,食义偏胜。触麁显境...

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  • 触处实事有十一种是什么意思

    【法相辞典】【触处实事有十一种】 p1451大毗婆沙论一百二十七卷十二页云:触处实事,有十一种。谓四大种、及七种造触。七种造触者:谓滑、涩、轻、重、冷、饥、渴。...

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  • 释眠经是什么意思

    【法相辞典】【释眠经】 p1455瑜伽六十二卷十三页云: 复次当释眠经。谓勤修习内心寂静奢摩他行诸苾刍等、为欲断除诸随烦恼,应知五种对治之相。谓远离暗相,于能随...

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