法相辞典 第716页
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独觉地是什么意思
【法相辞典】【独觉地】 p1383瑜伽三十四卷二十七页云：云何独觉地？当知此地，有五种相。一者、种姓，二者、道，三者、习，四者、住，五者、行。如彼二十七页至二十...
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器世间量是什么意思
【法相辞典】【器世间量】 p1384俱舍论十一卷一页云：如是已说有情世间；器世间今当说。颂曰：安立器世间，风轮最居下。其量广无数，厚十六洛叉。次上水轮深，十一亿...
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器世成坏相是什么意思
【法相辞典】【器世成坏相】 p1385杂集论六卷五页云：器世成坏相者：谓火水风三种成坏。由火水风灾，令大地等，数成坏故；能烧浸燥，如其次第。又有三灾顶。谓第二第...
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亲里寻是什么意思
【法相辞典】【亲里寻】 p1385法蕴足论八卷十六页云：云何亲里寻？谓于亲里，欲令安乐，得胜朋伴，无有恼害，成就一切无恼害法，王臣爱重，国人敬慕，五谷丰熟，降泽...
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亲近善友是什么意思
【法相辞典】【亲近善友】 p1386瑜伽四十四卷八页云：当知菩萨由四种相，方得圆满亲近善友。一、于善友，有病无病，随时供侍；恒常发起爱敬净信。二、于善友，随时敬...
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逾缮那是什么意思
【法相辞典】【逾缮那】 p1388八俱庐舍成一逾缮那。即四千弓也。如色之分斋中说。二解 四域记二卷一页云：夫数量之称，谓逾缮那。（旧曰由旬。又曰由延。皆讹略也。...
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焰梵鬼王是什么意思
【法相辞典】【焰梵鬼王】 p1388显扬十八卷十七页云：论曰：何因缘故；焰魔鬼王，说名法王？谓由摄益彼众生故。由二种因，能为摄益。一、令彼忆念前生所作，令自诃厌...
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默然业是什么意思
【法相辞典】【默然业】 p1389瑜伽九十卷六页云：一切能往涅槃妙行，名默然业。...
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擐甲精进是什么意思
【法相辞典】【擐甲精进】 p1391瑜伽四十二卷十五页云：云何菩萨擐甲精进？谓诸菩萨，于发加行精进之前，其心勇悍，先擐誓甲。若我为脱一有情苦；以千大劫等一日夜，...
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声名差别是什么意思
【法相辞典】【声名差别】 p1392瑜伽一卷七页云：又复声者，谓鸣、音、词、吼、表、彰、语等，差别之名。是耳所行，耳境界，耳识所行，耳识境界，耳识所缘，意识所行...
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声闻无学依变化身证无上觉是什么意思
【法相辞典】【声闻无学依变化身证无上觉】 p1396成唯识论八卷十四页云：如有论说：声闻无学，永尽后有；云何能证无上菩提？依变化身，证无上觉。非业报身。故不违理...
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应时语是什么意思
【法相辞典】【应时语】 p1399瑜伽九十七卷八页云：云何应时语？谓非纷扰，或遽寻思，或不乐闻，或不安住正威仪时，而有所说。又应先序初时所作，然后赞励，正起言说...
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应理语是什么意思
【法相辞典】【应理语】 p1399瑜伽九十七卷八页云：云何应理语？谓依四道理，能引义利，称实而语；名应理语。...
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应如是住是什么意思
【法相辞典】【应如是住】 p1400瑜伽七十一卷十二页云：云何了知应如是住？谓往诣已，不应即入。至内门侧，伏慢而住。或无疑虑，徐入其家，至相见处，从容而住。先言...
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应如是语是什么意思
【法相辞典】【应如是语】 p1400瑜伽七十一卷十二页云：云何了知应如是语？谓善了知如时如理如量寂静质直而语。时有三种。一者、乐闻；非不乐闻。不乐闻者：谓如有一...
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应说正法是什么意思
【法相辞典】【应说正法】 p1400瑜伽三十八卷十六页云：菩萨为他说正法时，当何所说？云何而说？何义故说？谓诸菩萨，正所应求，即是所说。为此义求，即为此义，而为...
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