2024年4月 第1175页
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什么是六欲四禅
【佛光大辞典】指欲界之四大王天、忉利天、夜摩天、兜率天、化自在天、他化自在天等六天，及色界之初禅天、二禅天、三禅天、四禅天等四天。［俱舍论卷八］（参阅“三界”5...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（26） -
什么是二世
【佛光大辞典】指今生及来世，如称二世安乐、二世悉地。又称神与人之两种世界。［法华经卷三药草喻品］ p191...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（56） -
什么是虎溪岩
【佛光大辞典】位于福建厦门玉屏山北。岩下有溪，相传古时有虎栖息于溪畔石穴，因此得名，该山即称虎溪山。山间岩石密布，古榕盘屈，景色绝佳，浑然天成。明万历年间（15...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（52） -
什么是因果
【佛光大辞典】梵语 hetu-phala。指原因与结果。亦即指因果律。为佛教教义体系中，用来说明世界一切关系之基本理论。盖一切诸法之形成，“因”为能生，“果”...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（69） -
什么是六现观
【佛光大辞典】唯识论所立。以有漏无漏之慧，明了观察现前之境，其方法有六种，称为六现观。即：(一)思现观，谓思所成之慧。此作用依止欲界之散地，观察诸法，最为猛利，...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（43） -
什么是二世尊
【佛光大辞典】乃指多宝塔中之释迦如来与多宝如来二佛而言。又作法华二圣。［法华经卷四宝塔品］ p191...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（30） -
什么是虎关师炼
【佛光大辞典】（1278～1346）日本临济宗僧。京都人，俗姓藤原。法名师炼。幼时颖悟而好读书，时人称文殊童子。十岁，在比睿山出家，并受具足戒。其后，历参南禅寺...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（30） -
什么是因果同时
【佛光大辞典】指三法展转而同时互为因果。为“因果异时”之对称。唯识家认为种子为因，能生起现行之果，而此现行亦能为因，复熏习种子之果。此能生之种子、所生之现行、所...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（53） -
什么是六众生
【佛光大辞典】即以狗、鸟、毒蛇、野干、失收摩罗、猕猴等六种众生，比喻眼、耳等六根。据杂阿含经卷四十三载，佛陀以六众生比喻六根，并以坚柱比喻身念处，而谓此六众生系...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（55） -
什么是二世间
【佛光大辞典】即有情世间与器世间。世者，谓有为法于过去、现在、未来等三世之迁流；间者，事事物物之间隔。总别为二，即：(一)有情世间，五蕴假合而有情识，以为鬼、畜...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（33） -
什么是羌揭梨
【佛光大辞典】梵语 ?amkarī 之音译。意译小刀。或指锯齿状之小刀。为密教所用法具之一。据大日经疏卷十六载，诸奉教使者皆作小刀印，而羌揭梨呈锯齿形，故...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（24） -
什么是因果门
【佛光大辞典】乃法相宗用以显示种子与现行之第八识、七转识间关系之法门。为“体用门”之对称。种子与第八识间能持、所持之关系，称为体用门，即能持之第八识为体，所持之...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（27） -
什么是六粗
【佛光大辞典】又作六粗、六粗相。众生迷妄之生起次第系由根本无明而生出三种细微之相（称为三细），复缘三细中现相之境界而生起六种粗显之相，称为六粗。即：(一)智相，...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（73） -
什么是二加
【佛光大辞典】显加与冥加。加，即加被。佛于华严会上，以身、口、意三业神力，或冥或显，加被法慧等诸菩萨各各说法，故有此二加。据华严经疏卷一载：(一)显加，谓佛以平...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（49） -
什么是长物
【佛光大辞典】即指无必要、多余之物。又作长、余长物。佛教僧团中，除比丘所需之三衣一以外者，均属长物。长物可于限定之期间（七日、十日、一月）内保存，如超过此期限...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（54） -
什么是因果为宗
【佛光大辞典】指以一乘之因果为法华经之宗旨。为天台宗所立法华五重玄义之第三。法华经以一乘之因果为宗，此因果之宗为修行之中心，显体之要诀，然法华经中诸法实相之体，...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（39）