2024年4月 第1488页
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什么是随色摩尼珠
【佛光大辞典】谓摩尼宝珠无有自色，乃随所对物之色而现其色相。乃比喻佛性本来空，虽离诸相而随缘显现诸相。赵州和尚语录卷上（卍续一一八·一五八上）：“问：‘承教有言...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（45） -
什么是声闻乘？
为二乘之一，三乘之一，五乘之一。指能成就声闻果之四谛法门。乘，为运载之意，指能乘载众生至彼岸者；即指佛陀之教法。声闻之人由观四谛之理而出离生死，以达涅槃，故称四...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（58） -
阿奴律陀是什么意思？
（？～1077）又作阿那律陀。十一世纪之缅甸国王。西元一○四四年统一缅甸，建立蒲甘王朝，尊上座部佛教僧人阿罗汉长老为国师。曾遣使赴锡兰求经，组织学僧校勘并译为缅...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（29） -
依慈愍观趣入四念住是什么意思
【法相辞典】【依慈愍观趣入四念住】 p0773 瑜伽三十二卷十三页云：又彼不舍慈愍加行，即由修习如是慈愍，于诸念住，能正趣入。云何趣入？谓趣入时，应当发起如是胜...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（29） -
什么是能寂？
能仁寂默之略称。即指释迦牟尼佛。梵语S/a^kya（释迦）意译作能仁，梵语muni（牟尼）意译为寂默。（参阅‘释迦牟尼’6824）...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（34） -
四依法为行法依
【南山律学词典】亦名：众行两法用摄诸依子题：行法依、众法依羯磨疏·诸戒受法篇：“约众行两法，用摄诸依者。如来说法，大分为二。一、行法依，即四依八正是也。凡欲怀道...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（51） -
什么是随坐
【佛光大辞典】十二头陀行之一，十六资具之一。谓于无人处即坐，不必只寻冢边、树下或露地而坐。四分律删繁补阙行事钞卷下三载，随坐有十利：(一)无求好精舍住疲苦，(二...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（39） -
笆鞘裁匆馑迹卡尔寺是什么意思？
印度兴地语 AkalTakht，意译为‘无时宝座’。又称阿卡尔旁伽（兴地语 Akal Bunga）。印度锡克教寺庙之一。位于阿姆利则（今旁遮普省西北部）。原系锡...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（33） -
依界差别观趣入四念住是什么意思
【法相辞典】【依界差别观趣入四念住】 p0773 瑜伽三十二卷十六页云：若于自身各别诸界、而起胜解；是名于内诸念住中住彼循观。若于其余非有情数所有诸界，而起胜解...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（38） -
四依法粪扫衣制开
【南山律学词典】子题：根本制、开限分、长利、檀越施衣、割坏衣、粪扫衣十种、章甫、缝掖随机羯磨·诸戒受法篇：“比丘依粪扫衣，依此得出家，受具足戒，成比丘法。是中尽...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（36） -
什么是神清？
（？～820）唐代僧。昌明（四川彰明）人，俗姓章。字灵庾。少习儒典，多闻强记，工诗文。于长投绵州（四川绵阳）开元寺出家，致力经论史传。后以辞章仕于大内，备受礼遇...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（34） -
什么是声？
梵语s/abda，巴利语sadda。音译摄托。指具有呼召作用之音响。为耳根所闻、耳识所了别（认识）之对象，眼不能见及，具有障碍之性质，是即‘无见有对’之色法。为...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（57） -
什么是随形好
【佛光大辞典】梵语 anuvya駄ana，巴利语同。又作随好、小相、小好、好。佛、菩萨之身所具足殊胜相貌中，显著而易见者谓之相，微细隐密难见者谓之好。“好”在...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（53） -
阿是什么意思？
(一)悉昙字豙（a，短音）。为悉昙十二韵之一，四十二字门之一，五十字门之一。又作婀、安、頞、庵、曷、旖、恶、恶、遏。为阿字五转之第一转，故又称初转阿字，或无转阿...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（60） -
依止成办所行清净作意是什么意思
【法相辞典】【依止成办所行清净作意】 p0774 瑜伽十一卷十七页云：依止成办所行清净作意者：谓由此故；依离一切粗重之身，虽行一切所缘境界；而诸烦恼、不复现行。...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（29） -
什么是真人？
阿罗汉之异名。以彼等乃修无伪真道者，故称真人。此外，伟大之修行者（佛陀），或趋向证得真谛法又不自贵、不贱他之圣人，皆称为真人。（参阅‘阿罗汉’3692）...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（70）