2024年4月 第1560页
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什么是饿鬼住处？
指饿鬼之住所。诸经论多以阎魔王界（梵Yama -loka ）为饿鬼之本住所，或称为薛荔多界（梵Preta -loka ）、饿鬼世界，而以阎魔王为其主。正法念处经...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（38） -
什么是洞山良价？
（807～869）我国禅宗曹洞宗之祖。唐代越州会稽（浙江会稽）人，俗姓俞。幼从师诵般若心经，以无根尘之义问其师，其师骇然，即指往五泄山礼灵默禅师披剃。年二十一，...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（53） -
如来自舆母尸报恩
【南山律学词典】行事钞·瞻病送终篇：“增一云，如来自舆母床一角，阿难罗云等，各舆一脚，不令余人代担，为报恩故。准此，和尚阇梨，长养法身，父母兄姊，长养生身，躬自...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（34） -
什么是龙树菩萨传
【佛光大辞典】全一卷。后秦鸠摩罗什译。收于大正藏第五十册。本书记载古代印度大乘佛教“中观学派”创始人龙树之生平事迹。从出生于南印度婆罗门种起，至龙树名之由来，共...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（48） -
于应恭敬而不恭敬过失是什么意思
【法相辞典】【于应恭敬而不恭敬过失】 p0753 瑜伽九十九卷四页云：若于尊教，轻触怨咎，怒睛恶视；不恭敬听受别解脱经等。当知是名于应恭敬而不恭敬过失。...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（33） -
什么是频婆罗？
(一)梵语vim!vara。古代印度数量名。又作频婆、频跋罗、毗婆诃。意译为十兆。佛本行集经卷十二所载频婆罗之夹注谓此数当于十兆。［玄应音义卷一］ (二)指频婆...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（33） -
什么是毗舍佉？
梵名Vis/a^kha^ 或 Vais/a^kha，巴利名Visa^kha^ 或 Vesa^kha。音译作鼻奢佉、吠舍佉、薜舍佉、苏舍佉、毗释珂。(一)...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（38） -
如来至真等正觉是我世尊
【南山律学词典】子题：如来、至真、等正觉羯磨疏·诸戒受法篇：“言如来者，乘如实道，来成佛也。至真者，体悟无邪也。等正觉者，道同三世也。此实我归，余非敬也。”（业...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（45） -
什么是龙树菩萨劝诫王颂
【佛光大辞典】梵名 Suhrl-lekha，西藏名 B?es-pahi spriv-yig。全一卷。唐代义净译。收于大正藏第三十二册。此系龙树训诫南印度国王...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（41） -
于食无有厌足所作过患是什么意思
【法相辞典】【于食无有厌足所作过患】 p0753 瑜伽二十三卷九页云：云何于食无有厌足所作过患？谓诸国王剎帝利种、位登灌顶，亦于自国王都聚落，不住喜足；俱帅兵戈...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（34） -
什么是昭堂？
指开山堂。‘祖师堂’之对称。日本称奉祀各寺各庵开山之祖堂为昭堂。其起源或袭自我国古宗庙昭穆堂之制。 [丁福...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（30） -
如来遗身利物
【南山律学词典】行事钞·僧像致敬篇：“大论持世经并云，为众生故，碎身如麻米，又如芥子，令众生恭敬故，得入涅槃。”资持记释云：“智论持世，并述如来遗身之意，欲彰恭...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（25） -
什么是龙兴寺
【佛光大辞典】(一)位于河北正定县东。初名龙藏寺，俗称大佛寺。隋开皇六年（586）恒州刺史王孝[亻*零]开创。唐末遭兵灾，宋开宝四年（971）移至现址重建，并铸...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（64） -
于食能坏亲爱所作过患是什么意思
【法相辞典】【于食能坏亲爱所作过患】 p0753 瑜伽二十三卷九页云：云何于食能坏亲爱所作过患？谓诸世间、为食因缘，多起斗诤。父子、母女、兄弟、朋友、尚为饮食，...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（27） -
什么是函可？
（1611～1659）明代曹洞宗僧。又作函可。惠州博罗（位于广东）人，俗姓韩。字祖心，号剩人。才华超绝，早岁习儒，性喜任侠。其父为万历年间之礼部尚书，甚负声望。...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（31） -
如是佛弟子众得增益
【南山律学词典】子题：道根戒本疏·十三僧残法：“云如是佛弟子众得增益者，道根日进也。”行宗记释云：“道根即戒。”（戒疏记卷一○·一二·一○）...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（32）