2024年4月 第1563页
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于乐于苦于无二中平等业是什么意思
【法相辞典】【于乐于苦于无二中平等业】 p0754 世亲释五卷二十一页云：于乐于苦于无二中平等业者：即是无限大悲故。无限悲者：愍三苦故。于有苦有情，愍其苦苦；于...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（30） -
什么是迦遮摩尼？
梵语ka^caman!i 之音译。又作迦遮末尼、迦柘末尼。迦遮，谓水晶类；摩尼，谓宝石。迦遮摩尼并非为最胜之宝石，其性质略劣于琉璃（鞞琉璃宝）。故诸经论每以无价...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（29） -
什么是随门？
天台宗六妙门之一。又作随息门。谓细心依随息（呼吸）之自然出入，专住而不散。即修行之人，心随于息，入时知入，出时知出，心安明净，禅定自发，故以随息为法门。［法界次...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（49） -
妄语言了结犯不待信
【南山律学词典】戒本疏·四波罗夷法：“明妄语，本欲诳人生信，今结正时，但言了结，不待信者。……今言造业，各有所由。口造语业，言了前知；坏境既备，何得待信？以领达...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（40） -
于内受心法修循受心法观是什么意思
【法相辞典】【于内受心法修循受心法观】 p0754 瑜伽三十二卷十页云：汝复应于四无色蕴，由闻思增上力，分别取相；于其三分，发起胜解。一、于奢摩他品，二、于无散...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（33） -
什么是迦陵频舞？
迦陵频，系迦陵频伽（梵kalavin%ka ）之略。又作迦楼频舞、迦楼宾舞、伽娄宾舞。系舞乐林邑八曲之一。由童子四人舞沙陀调（或壹越调），舞者四人各着天冠、翼...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（30） -
于外受心法修循受心法观是什么意思
【法相辞典】【于外受心法修循受心法观】 p0754 瑜伽三十二卷十页云：于无散乱品者：谓汝于先取诸境界，缘诸境界，堕不定地，过去尽灭，及今失念心乱所生诸相寻思随...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（29） -
什么是随至施？
谓对随近自己来者行布施。乃随至施、怖畏施、报恩施、求报施、习先施、希天施、要名施、为庄严心施等八种施之一。俱舍论卷十八（大二九·九六下）：‘随至施者，宿旧师言：...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（53） -
威仪功胜令物生善
【南山律学词典】子题：马胜比丘、威仪第一、无相好佛、最后律师资持记释云：“阿说，亦云阿说嗜（示），此云马胜，从佛受学，方经七日，便备威仪；以宿五百世为猕猴，今犹...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（54） -
什么是迦文？
为释迦文佛之略称。即释迦牟尼佛。圆悟佛果禅师语录卷十六（大四七·七八六中）：‘迦文老人久默斯要，三百余会略不明破，但随机救拔，候时节到来。’...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（38） -
什么是随文释？
乃解释经典时，依本文逐章逐句注释其所含摄之意义，并阐明其义理。又作随文解释、随文作释、文句释、随释。于随文释之前，通常先述其大意、解题，并介绍撰者生平等，称为玄...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（39） -
淫戒犯无克心同成极重
【南山律学词典】戒本疏·四波罗夷法：“约淫为言，犯无克心，同成极重。何以明之？但有染心，将欲成犯；初期在此，而后会彼。或男女境乱，张王者别，或人畜趣乖；境心双转...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（26） -
于已清净见难成办有五种是什么意思
【法相辞典】【于已清净见难成办有五种】 p0754 瑜伽二十卷十八页云：于已清净见难成办，当知亦有五种。一、若舍不为；不能自作故。二、于所余事，非请他为能成办故...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（41） -
什么是若冲？
宋代云门宗僧。又作若冲。江宁府句容（江苏）人，俗姓钟。号觉海。自幼出家，后参天衣义怀之法席，经数年开悟，乃嗣义怀之法。历住宜兴善权寺、常州荐福寺、北京福胜寺、西...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（56） -
什么是随一？
谓多数中之一。顺正理论卷五十（大二九·六二二中）：‘六境中随一所摄故。’金七十论卷中（大五四·一二五一中）：‘我慢相已说，我慢有三种，随一生何法？’［瑜伽师地论...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（52） -
淫欲即是道
【南山律学词典】行宗记·释九十单提法：“大乘经论，多有斯语；如无行经云，淫（淫）欲即是道，恚痴亦复然，如是三法中，具一切佛法。此乃点妄即真，意令反本。世之讲者，...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（42）