2024年4月 第1668页
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什么是西域佛教？
历史上所指之西域，并无一定之范围，且西域诸国之名称亦随时代转换而屡有改变。佛教史上之西域，系指从印度兴起佛教后，由陆路东传中国所经之地区，大抵即西元前三世纪大月...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（38） -
什么是行缠？
禅僧于行脚时所系用之脚绊。又作行滕、脚绊。联灯会要卷二十八云居晓舜章（卍续一三六·四五四上）：‘夜间脱袜打睡，早朝旋系行缠。’...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（32） -
什么是行相？
指心（心王）及心所所具有之认识作用或所映现之影像状态。心、心所以各自之性能，游行于境相之上，又行于所对境之相状，故称为行相。最常见者，如散见于原始佛典中之‘四谛...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（65） -
什么是色身圆德？
指如来色身之德圆满。属三种圆德中之果圆德。依据俱舍论卷二十七载，色身圆德有四：(一)具三十二相。(二)具八十随形好。(三)具大力。(四)内身骨坚固超越金刚，外发...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（31） -
什么是自赞毁他？
梵语a^tmotkars!a-para-pam!saka。指赞叹己德而讥毁他人。菩萨十重禁戒之第七为自赞毁他戒。三卷本大般涅槃经卷上列举七种胜法，其中即有‘见非...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（56） -
什么是自许？
因明用语。于因明对论中，立论者自身，称为自；立论者以外之人，称为他。他，包括敌者（问难者）与证者（证义者）。立、敌对论时，立论者自己认可立论中之条件，称为自许；...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（86） -
菩萨地是什么意思？
(一)泛指十地，即修行过程之十个阶位。一般多指‘三乘共十地’之十地，或大乘菩萨修行过程之十地。三乘共十地，亦称共地，即声闻、缘觉、菩萨等三乘之人所共修之十个阶位...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（36） -
什么是竹巴慈希？
藏语音译，意为六月四日（藏历）。又称六四转山会。为纪念释迦牟尼初转四谛法轮说法布道之节日。是日，信徒至各寺庙朝拜，礼佛进香。...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（36） -
什么是百丈怀海禅师语录？
唐代僧百丈怀海（720～814）撰。据全唐文卷四六六陈诩所撰之唐洪州百丈山故怀海禅师塔铭并序谓，百丈语录之编集者为门人神行梵云，然百丈语录曾一度散轶，至明代始再...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（46） -
什么是死禅和子？
禅林用语。禅和子，又作禅和，即指一般禅僧。死禅和子，即是骂缺乏正见，而执着于邪思、邪见之禅僧。［宏智禅师广录卷一、碧岩录第二则］...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（38） -
什么是有狱？
乃比喻三有、二十五有等生死迷界犹如牢狱。亦即比喻众生在生死迷界中，因烦恼、业、苦等辗转不尽，而难以超出迷界；犹如牢狱之铜墙铁壁，令人难以逃脱。［梵网经菩萨戒本疏...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（40） -
什么是有想论？
系认为众生于未来死后仍保有感觉、认识、意志、思考等意识作用之见解。于古代印度外道所执六十二种错误见解中，属于执着未来所起之常见。据瑜伽师地论卷六载，由四个四句构...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（47） -
什么是有财释？
梵语bahu-vri^hi，巴利语 bahu-bi^hi。为六合释之一。又作多财释。即于梵文中，二语以上之复合词，合成之结果，有形容词之作用。据大乘法苑义林章卷...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（44） -
什么是有手？
(一)梵语hastin。为象之别名。据隋代吉藏之百论疏卷上之下载，象有七肢，以手为殊胜故，遂取名为‘有手’。同书并以象及‘有手’做譬喻，以分析、论证空理，欲使外...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（48） -
什么是年分度者？
日本佛教用语。指每年由官府允许一定名额之得度出家者。又称年料度者、年分学生、年分者、年分。此制之起源不详，于日本奈良时代即已存在，当时诸宗派、诸大寺对于每年官府...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（29） -
什么是安养抄？
凡七卷。撰者不详。收于大正藏第八十四册。本书系集录有关安养极乐净土及往生者等诸论题之经论章疏之说而成。内容系由八十六项目集成，于每一项目之下，皆援引诸多经论章疏...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（34）