2024年4月 第2042页
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什么是三宗？
(一)华严宗之宗密将大乘佛教总分为法相、破相、法性等三宗。(一)法相宗，此宗主张一切有漏妄法及无漏净法无始以来，各有种子在阿赖耶识中，遇缘熏习。即各从自性而起，...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（79） -
反问记是什么意思
【法相辞典】【反问记】 p0388瑜伽八十一卷十五页云：三者、反问记。谓为令彼戏论问者，自叙己过。二解如四种问记中说。三解佛地经论六卷十六页云：反问记者：如有问...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（25） -
什么是黑衣二杰
【佛光大辞典】指南朝齐代之玄畅与法献。据佛祖统纪卷三十六载，齐武帝永明元年（483），长干寺玄畅与法献受敕为僧主，分任江南、江北之事。以彼等为着黑衣之僧人，故时...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（33） -
什么是云门沙门行
【佛光大辞典】禅宗公案名。又作曹山吃常住苗。本则公案乃云门文偃与曹山本寂就“沙门行”之问题所作机缘语句。云门匡真禅师广录卷下（大四七·五七四上）：“师问曹山：‘...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（42） -
心与心所必定俱生是什么意思
【法相辞典】【心与心所必定俱生】 p0356俱舍论四卷二页云：心心所必俱，诸行相或得。论曰：心与心所，必定俱生。随阙一时，余则不起。诸行即是一切有为。谓色、心、...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（25） -
什么是三和？
指根、境、识三者和合而生触之心所。成唯识论卷三（大三一·一一中）：‘根、境、识更相随顺，故名三和，触依彼生。’然诸师对此说法亦有不同观点，有说‘别法与心相应三和...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（176） -
什么是黑衣宰相
【佛光大辞典】南朝刘宋僧慧琳之绰号。慧琳于南北朝时，得宋文帝之宠信，与闻政治，以其着黑色僧衣，故时人称之为黑衣宰相。［梁高僧传卷七道润传之附传、隆兴佛教编年通论...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（47） -
反诘记问是什么意思
【法相辞典】【反诘记问】 p0388集异门论八卷十四页云：云何应反诘记问？答：若有问言；为我记说法。得此问时，应反诘记。法有多种。汝问何法。为过去，为未来，为现...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（31） -
心王心所了相差别是什么意思
【法相辞典】【心王心所了相差别】 p0356瑜伽三卷六页云：又识、能了别事之总相。即此所未了别所了境相，能了别者，说名作意。即此可意不可意俱相违相、由触了别。即...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（26） -
什么是云门两病
【佛光大辞典】禅宗公案名。又作云门光不透脱。本则公案记述云门宗之祖云门文偃禅师垂示大众，谓欲得自在之境地，必须除去存于法身之二种病。从容录第十一则（大四八·二三...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（30） -
什么是黑沙地狱
【佛光大辞典】为等活地狱中十六小地狱之一。此一地狱，热风吹扬热黑沙，燋烂此狱中之众生，故称黑沙地狱。据长阿含经卷十九地狱品、俱舍论卷十一等载，有情众生于生前，身...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（48） -
什么是三周说法？
又称法华三周。天台宗就法华经迹门正宗分之开权显实之说相而立之名目；亦即佛为令声闻悟入一乘实相之理，遂就上中下三根之机而反覆说法三回，称为三周说法。即：(一)法说...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（56） -
支分变异生是什么意思
【法相辞典】【支分变异生】 p0388瑜伽二卷四页云：支分变异生者：谓由先业因，如前说；及由其母多习驰走跳踯威仪，及不避不平等现在缘故；令彼胎藏，诸根支分缺减而...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（27） -
心所离心有别自体是什么意思
【法相辞典】【心所离心有别自体】 p0356成唯识论七卷五页云：如是六位诸心所法，为离心体有别自性？为即是心分位差别？设尔；何失。二俱有过。若离心体，有别自性；...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（30） -
应本是什么意思？
即应化身之根本。在天台宗，藏、通、别、圆等化法四教中之别、圆二教即以中道为应本。［天台四教仪集注卷下］（参阅‘中道应本’1033）...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（35） -
什么是黑豆未生芽时
【佛光大辞典】禅林用语。喻指全无形相前之本来姿态；即父母未生前之本来面目。曹山元证禅师语录（大四七·五三一下）：“无语中有语，如云黑豆未生芽时，十方诸佛出身处。...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（39）