2024年4月 第2255页
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什么是厌
【佛光大辞典】梵语 nirvid。心所之名。为“欣”之对称。即嫌恶生存现象诸苦之无量过患而欲出离之善的精神作用。大毗婆沙论卷二十八、顺正理论卷十一等立之为善心所...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（22） -
有爱憎心自赞毁他戒是什么意思
【法相辞典】【有爱憎心自赞毁他戒】 p0560瑜伽四十一卷十三页云：若诸菩萨，安住菩萨净戒律仪；于他人所，有染爱心，有瞋恚心，自赞毁他。是名有犯。有所违越。是染...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（28） -
什么是厌世
【佛光大辞典】谓厌恶世上之一切。又遁世一语乃形容中世纪隐遁者之生活态度，厌世则为一般所用，如厌世思想、厌世主义等。 p5758...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（31） -
有分别影像所缘作意是什么意思
【法相辞典】【有分别影像所缘作意】 p0561瑜伽十一卷十六页云：有分别影像所缘作意者：谓由此故，修缘分别体境毗钵舍那。...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（26） -
什么是厌世观
【佛光大辞典】为一种认为人生并无真正幸福可言之思想。又作厌世主义、悲观哲学。亦即主张宇宙人生有苦而无乐，有恶而无善，或乐与善均不足匹敌苦与恶；而此一充满不幸与不...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（31） -
有分别影像所缘境事是什么意思
【法相辞典】【有分别影像所缘境事】 p0561瑜伽二十六卷十三页云：云何有分别影像？谓如有一，或听闻正法，或教授教诫，为所依止，或见、或闻、或分别故；于所知事同...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（25） -
什么是厌求
【佛光大辞典】即厌苦求乐。大乘起信论（大三二·五八○中）：“厌生死苦，欲求无上菩提。”往生要集卷上本载（大八四·三三上）：“厌离秽土，欣求净土。” p5759...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（42） -
有寻有伺等三种差别是什么意思
【法相辞典】【有寻有伺等三种差别】 p0561大毗婆沙论五十二卷八页云：问：此中何者名有寻有伺，何者名无寻唯伺，何者名无寻无伺耶？答：若与寻伺俱，寻伺相应，是寻...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（50） -
什么是厌欣
【佛光大辞典】厌离秽土欣求净土之意。详称厌离秽土欣求净土。又作欣厌、欣净厌秽、厌秽欣净、厌离欣愿。因三界六道为充满众苦之罪恶秽土，故厌离之；而净土为快乐安稳之处...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（46） -
有因有具圣正三摩地是什么意思
【法相辞典】【有因有具圣正三摩地】 p0561瑜伽十二卷十八页云：复次云何有因有具圣正三摩地？当知善故，及无漏故；说名为圣。有五道支，名此定因。所谓正见，正思惟...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（28） -
什么是对治
【佛光大辞典】梵语 pratipaksa。原意为否定、遮遣。于佛教中，则指以道断除烦恼等。其中，“道”为“能对治”，“烦恼”等为“所对治”。据俱舍论卷二十一载...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（49） -
有行般涅槃补特伽罗是什么意思
【法相辞典】【有行般涅槃补特伽罗】 p0561瑜伽二十六卷六页云：云何有行般涅槃补特伽罗？谓彼生已；发起加行，作大功用；由极劳倦，道现在前，而般涅槃。是名有行般...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（20） -
什么是对治助开
【佛光大辞典】天台宗十乘观法之第七。即以助道对治障碍而开辟三解脱门。又作助道对治、善修助道法、对治助道修波罗蜜、对治诸波罗蜜。略称助开、助道。即于修正观时，障道...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（31） -
有加行有功用无相住是什么意思
【法相辞典】【有加行有功用无相住】 p0561瑜伽四十八卷十五页云：略说菩萨有加行有功用无相住，谓妙方便慧所引世间进道胜行成满得入故；通达如来佛境界，起无间无缺...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（31） -
什么是对治悉檀
【佛光大辞典】四悉檀之一。又作断恶悉檀。指佛随应众生之心病，而以法药对治众生各自之烦恼恶业。亦即应病与药，如为破贪欲而说不净观，为破瞋恚而说慈悲观，为破常见而说...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（44） -
有漏无漏等业各得几果是什么意思
【法相辞典】【有漏无漏等业各得几果】 p0562俱舍论十七卷十页云：如前所言，果有五种；此中何业有几果耶？颂曰：断道有漏业，具足有五果。无漏业、有四。谓唯除异熟...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（36）