2024年4月 第2472页
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什么是劝发品？
普贤菩萨劝发品之略称。为法华经卷七第二十八品之品名。姚秦鸠摩罗什译。收于大正藏第九册。其内容说普贤菩萨自东方宝威德上王（梵Ratnatejobyudgatara...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（39） -
一化
【南山律学词典】亦名：一期资持记·释标宗篇：“一化者，始于成道，终至唱灭……。故言一化，亦名一期。”（事钞记卷三·一五·一七）...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（30） -
穿耳客是什么意思？
禅林用语。指异国人，或指菩提达磨。于丛林中，转指闻法悟道之伶俐衲僧。碧岩录第五十五则之夹注（大四八·一八九上）：‘罕逢穿耳客，多遇刻舟人。’...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（37） -
成就十法升安善趣是什么意思
【法相辞典】【成就十法升安善趣】 p0667 法蕴足论一卷五页云：成就十法，身坏命终，升安善趣，生于天中。何等为十？一、离杀生，二、离不与取，三、离欲邪行，四、...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（31） -
什么是慧布
【佛光大辞典】（518～587）南朝陈代僧。广陵（江苏江都）人，俗姓郝。二十一岁出家，初从杨都建初寺琼法师学成实论；后从摄山止观寺僧诠听中论、百论、十二门论等三...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（35） -
什么是离系？
梵语vi-sam!yoga，巴利语同。又作离灭。指择灭无为，与解脱之义同。谓由断除烦恼而远离有漏法之系缚。择灭无为者，乃断烦恼所显之寂灭无为涅槃之理，依此故称离...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（53） -
一坐食制意
【南山律学词典】行事钞·头陀行仪篇：“三千云，不得数数食，应一食。以长淫怒痴结，不异俗人。” 资持记释云：“以饱食之人，多不念道，但增长三毒，非道人故。”（事...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（30） -
科文是什么意思？
为方便解释经论而将内容分成数段，再以精简扼要之文字标示各部分之内容，称为科文。又作科章、科节、科段、分科等。又科目全部以图示者，称科图。一般系将经典区别为序分、...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（46） -
成就五支永断五支是什么意思
【法相辞典】【成就五支永断五支】 p0667 瑜伽十九卷十六页云：无工巧活轻自己乐胜诸根尽解脱无家无所无希望断欲独行真苾刍。此颂所明，谓成就五支，永断五支，当知...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（30） -
什么是慧永
【佛光大辞典】（332～414）晋代僧。河内（河南）人，俗姓潘。十二岁出家，师事竺昙现，后与慧远共同学于道安座下。素与慧远共期欲赴罗浮山，然慧远为道安所留；师乃...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（39） -
什么是离言中道？
为‘言诠中道’之对称。法相宗立二重中道之说，其中，就言诠而论中道之旨者，称为言诠中道，亦即于世俗门中论法之或有或无；反之，于胜义谛中以断绝思虑言诠为非有非无之中...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（41） -
什么是因风吹火？
谓以随顺风向而吹火之便易，比喻教导学人时，应察其根机之所向而用相应之方法。碧岩录第二十六则（大四八·一六七中）：‘问一答十，举一明三，见兔放鹰，因风吹火。’...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（34） -
一坐食十利
【南山律学词典】行事钞·头陀行仪篇：“一坐食者，论云，先受食处，更不得食，有十利故。一、无有求第二食疲苦，二、于所受轻少，三、无有所用疲苦，四、食前无疲苦，五、...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（32） -
祈誓是什么意思？
先于心中立誓，然后祈求神佛之庇祐。或证所祈之誓是否灵验。后人亦称之‘诅’。 [佛学大词典]...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（33） -
成就八法邬波索迦是什么意思
【法相辞典】【成就八法邬波索迦】 p0667 法蕴足论一卷四页云：成就八法邬波索迦，惟能自利，不能利他。何等为八？谓前所说乌波索迦，自具净信，不能劝他令具净信。...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（33） -
什么是慧生
【佛光大辞典】(一)南朝梁代僧。生卒年、籍贯均不详。本住湘州，后入龙光寺，依旻公学，精研说一切有部之论书，如毗昙等。行持高操，谈吐清幽，擅长草、隶书法。一生淡泊...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（53）