2024年4月 第2518页
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什么是应法沙弥？
三沙弥之一。谓正合沙弥之位。沙弥，系受持出家十戒而尚未受具足戒之男子。凡十四岁至十九岁之男子，出家得度，依一定之仪式受持十戒，称为应法沙弥。禅苑清规卷九沙弥受戒...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（26） -
什么是罢参
【佛光大辞典】禅林用语。罢休参禅之意。指禅林之中，参学者开悟，大事了毕之际，不再修道参禅。碧岩录第九十六则（大四八·二一九上）：“尔若透得此三颂，便许尔罢参。”...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（38） -
什么是兴皇寺？
位于江苏省江宁县。初有西凉僧道猛，于刘宋元嘉二十六年（449）至京师，居东安寺。泰始（465～471）初年，明帝于建阳门外创寺，令道猛任纲领，是为该寺之起源。道...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（41） -
作意有三是什么意思
【法相辞典】【作意有三】 p0686 俱舍论七卷十四页云：作意有三。一、自相作意。谓如观色，变碍为相；乃至观识，了别为相。如是等观相应作意。二、共相作意。谓十六...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（29） -
五百结集缘起
【南山律学词典】资持记·释钞序：“以佛灭后，外道讥言沙门瞿昙法律若烟耳，世尊在日，皆共学戒，而今灭后无学戒者。于是迦叶遂兴结集，即告众曰，我等可共论法毗尼，勿令...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（32） -
什么是应法妙服？
指僧众所披之袈裟。应法，谓与法相应而不悖于理。以袈裟之形、色、量三者皆相应于佛制，故称应法妙服。或以自在如法，称为应法；自然所得，称为妙服。无量寿经卷上（大一二...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（31） -
什么是罢讲斋
【佛光大辞典】罢讲，指经文等之讲义结束；一般教家之人参禅有省悟，即罢讲教而设斋供养僧众，称为罢讲斋。虚堂和尚语录卷一（大四七·九八九下）：“良遂座主参麻谷，谷见...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（39） -
作意为集是什么意思
【法相辞典】【作意为集】 p0687 瑜伽九十七卷二十二页云：又一切法、以要言之，谓善、不善，若杂染品，若清净品。当知此中诸杂染品，皆用非理作意为集。诸清净品，...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（32） -
五百部
【南山律学词典】戒本疏·解今题目：“五百部，智论云，佛灭度后，五百异部闻毕竟空，如刀伤心等。”行宗记释云：“五百部，智论但有通数，不出人法名字。彼具云，佛法过五...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（48） -
什么是炽盛光道场念诵仪？
全一卷。宋代遵式撰。收于大正藏第四十六册。系依消灾吉祥经而记述炽盛光佛顶法之坛场及念诵法。详分坛场供养、方法、拣众清净、咒法、三业供养、释疑、诫劝檀越等七门。...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（50） -
什么是应身？
梵语nirma^n!a-ka^ya。又称应佛、应身佛、应化身、应化法身。即佛为教化众生，应众生之根机而变化显现之身。有数种分类：(一)二身之一。为‘真身’之对称...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（83） -
什么是羯尼迦树
【佛光大辞典】羯尼迦，梵语 karnikāra，巴利语 kanikāra。又称迦尼迦树、尼迦割罗树。意译为耳作树。学名 Pterospermum acer...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（54） -
五众戒
【南山律学词典】行事钞·僧网大纲篇：“（合治之相）僧祇五种：……二者数犯五众戒。”资持记释云：“二中，五众即是五篇。”（事钞记卷七·一三·一三）...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（30） -
作意等义是什么意思
【法相辞典】【作意等义】 p0687 瑜伽八十一卷六页云：作意等义者：谓七种作意。即了相等。如前声闻地已说。复有十智。一者、苦智，二者、集智，三者、灭智，四者、...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（35） -
什么是刘锐之？
（1914～ ）广东东莞人。出身于军旅。曾学法于诺那呼图克图。大陆沦陷后，徙居香港。民国四十八年（1959）赴印度之噶林邦，向旅印之西藏红教（宁玛巴）法王敦珠...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（32） -
什么是应作？
(一)应机而示现。与‘应现’、‘应化’同义。谓佛菩萨应众生之根机，而权巧方便示现种种身相威仪等。法华文句卷二下（大三四·二四上）：‘名月是宝吉祥月天子，大势至应...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（34）