2024年4月 第2665页
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什么是启建叹佛？
指授戒会第一日所举行之赞佛仪式。系禺中（约上午十时左右）迎圣讽经终了，即由教授师劝请导师（启请师、启师）而举行赞叹佛德之仪式。...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（27） -
受具戒羯磨竟处
【南山律学词典】羯磨疏·诸戒受法篇：“（羯磨竟处）后羯磨中，第三遍已，应至‘僧与某甲受戒竟，和上某甲’，是羯磨竟处。”（业疏记卷一五·三·一五）...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（32） -
楚圆是什么意思？
（986～1039）宋代禅僧。全州清湘（广西桂林）人，俗姓李。少为儒生，潜心举业。二十二岁回心向道，于湘山隐静寺得度。未久游襄沔之门，与守芝谷泉结伴入洛阳。闻善...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（39） -
什么是萧琛
【佛光大辞典】（476～512）南朝齐、梁时代学者。一作萧璨。兰陵（山东）人。字彦瑜。谥号“平子”。雅爱音乐、诗书及醇酒，能文且富辩才。受梁武帝所重用，晚年任金...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（29） -
所取义是什么意思
【法相辞典】【所取义】 p0735 瑜伽七十七卷八页云：所取义者：谓外六处。又能取义，亦所取义。二解 显扬五卷二页云：所取义者：谓外六处。又能取义，亦是所取。...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（30） -
受具戒能受五缘
【南山律学词典】子题：唯是人道、诸根具足、身心清净、出家相具、得少分法、正背、方裙羯磨疏·诸戒受法篇：“（一、标举叙由）就初能受，类分又五；以能名滥，非别不显。...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（37） -
什么是动着？
禅林用语。原为动摇之意，此谓心摇动不定、起妄想。碧岩录第六则（大四八·一四六中）：‘空生岩畔花狼籍，弹指堪悲舜若多，莫动着！动着三十棒。’...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（37） -
什么是办道？
意指修行、成办道业、精进佛道等。又作辨道。唐代初期之禅宗未有‘办道’一词，直至中唐，五家七宗之宗风形成后，始广被使用。景德传灯录卷二十八汾州大达无业国师之法语中...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（34） -
什么是融三世间十身
【佛光大辞典】华严宗二种十身之一。又作融三世间十佛。华严宗谓圆教之菩萨以真实之智解照见法界时，所触目者，无论万有万法，皆视为佛身，简约其类别，分为十种，总称为融...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（35） -
楚金是什么意思？
（698～759）唐代僧。广平（河北宛平）人，俗姓程。七岁能诵法华，九岁出家，十八岁即升座讲法华义旨。尝于静夜诵法华，至宝塔品，身心泊然，如入禅定，忽尔感见宝塔...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（42） -
所取苦是什么意思
【法相辞典】【所取苦】 p0735 成唯识论八卷二十二页云：所取苦者：我法二执所依取故。...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（35） -
受具戒衣钵坐具加法次第
【南山律学词典】亦名：衣钵坐具加法次第子题：沙门法式义但有三、三事为道缘羯磨疏·衣药受净篇：“前后持者，约缘定持，今多受后；约三次第，今多大约。律本无文，并随情...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（28） -
什么是软语？
‘粗语’之对称。温顺而适人情之柔语。禅苑清规卷三首座条（卍续一一一·四四七上）：‘凡是堂中一切不如法事，于粥前以软语曰众，言须简当。’...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（35） -
什么是融本末
【佛光大辞典】“分诸乘”之对称。为华严宗判教之用语。华严宗将如来一代之圣教大别为三乘与一乘两种，更于一乘之中分判同别二教，而以法华经“会三归一”之旨判为“同教一...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（30） -
所造色是什么意思
【法相辞典】【所造色】 p0735 集论一卷三页云：云何所造色？谓眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、色声香味所触一分，及法处所摄色。二解 大毗婆沙论一百二十七卷六页...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（29） -
极无自性心是什么意思？
能了知诸法之至极无自性之心。为显教之最极、密教之初心。即日僧空海所立十住心之第九，亦相当于华严经所说圆融法界之理。真如无自性，故缘起为万法；所起之万法，亦如真如...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（33）