据菩萨地持经卷七载,大乘菩萨施用之善巧方便,于内起佛法者有六种,于外成熟众生者有六种,计十二巧方便。内起佛法者,即:(一)菩萨以慈悲心顾念一切众生,于心顾念众生,故称内起佛法。(二)如实了知一切诸行,即厌离有为之心。(三)菩萨求无上菩提之智。(四)依念众生,舍离生死。据大乘义章卷十五所释,菩萨依念众生,欲济拔之,若自我不出生死之苦,则无以能度,故依念众生而舍生死。然据瑜伽师地论卷四十五载,菩萨以顾念众生之故,而不舍生死。(五)依如实了知诸行,以无染心轮转于生死。菩萨知生死虚妄无实,故能无染而常处其中。(六)菩萨求佛智精进不退,佛由勤而成就,故起精进。上记内起六方便之中,前三种为本,后三种依前三种以显方便。
外成熟众生者,即:(一)以少善根得无量果,即以少财物施下福田,用此少善回求菩提一切种德,以回向故,使其以少善能得无量果。(二)以少方便起无量善根,又分二种:(1)教众生舍邪归正。(2)教众生舍小归大。(三)予毁坏佛法之众生,除其暴虐,使其生信。(四)使处中众生入佛法,化他使生解。(五)已入佛法之众生令其成就,即使之起行。 (六)根机成熟之众生令得解脱,即化他得果。(参阅‘方便’1435)
[佛学大词典]
十二巧方便是什么意思?
无尽灯
发布于 2024-03-27
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