（1617～1682）西藏名N%ag-dban% blo-bzan% rgya-mtsho 。又译阿旺罗桑嘉错。略称罗卜藏嘉穆错。即达赖五世之名。明末清初人。法名善慧海。生于卫州（藏Dbus ）钦达则（藏S/in-sgos-can ）。六岁入别蚌寺（藏H!bras-spun%s ），从宝法增等师学显密经论，并受灌顶，后从班禅四世受具足戒。时后藏尚信奉红教，全藏归属红教之藏巴汗（藏Gtsan%-pa khan ）。清太宗崇德八年（1643）顷，达赖五世联结厄鲁特蒙古和硕特部之固始汗（藏Gu-s/rikhan ，顾实汗），灭除藏巴汗，得拥全藏政教之权，由是黄教大盛。未久，于卫州拉萨建布达拉宫，而徙班禅四世至藏州札什伦布寺。
清世祖统一宇内后，以达赖平定西藏有功，极尽怀柔礼遇，曾多次诏入燕京，赐宴太和殿，并于安定门外新建西黄寺，俾使安居皇城，后以水土不服辞归西藏，世祖赠以‘西天大善自在佛掌领天下释教普通瓦赤拉旦拉达赖喇嘛’之金印，及汉满藏三种字体之金册，其余金银缎裘等不可以斗量计，达赖喇嘛在西藏之地位自此由中央承认而确立。顺治十一年（1654），世祖又颁银无数，供其修建布达拉宫及其余六十二处黄教寺院，并制定由国库每岁颁口粮予西藏三千余寺。终师之一生，清室极尽恩宠厚遇。
师曾制定黄教寺院之主、属寺院之相互关系、僧众人数，及组织、僧官之任免等规章制度，均为后世所沿用。又师精研显密诸教、大小诸乘、内外明处，为一代之大论师。著述颇丰，分外集、内法、密法等三大类，外集有西藏王臣史、五世达赖喇嘛自传、入中论疏、供养上师仪轨、菩提道次第论讲义、引导大悲次第论等，内法有达赖喇嘛之闻法录、宁玛派所传之各种修法及诸本尊护法之修法等，密法则有二函。晚年退隐至色拉等西藏大寺宣演秘法。康熙二十一年，示寂于布达拉宫，世寿六十六。［卫藏通志卷首、卷十三上、顺治东华录卷二至卷二十八、康熙东华录卷十四至卷一○五、蒙藏佛教史］（参阅‘达赖喇嘛’5675）
[佛学大词典]
阿旺罗卜藏嘉穆错是什么意思？
无尽灯
发布于 2024-03-30
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