梵名Sam!ska^ra 。又作家庭祭。印度婆罗门教徒于家中举行之一种祭仪。现已成为民间风俗仪礼，大别为两类，第一类由投胎至结婚，共十二种，称十二净法：(一)受胎礼。(二)成男礼，祈求胎儿为男。(三)分发礼，祈求胎儿顺利出生。(四)出胎礼，产前除恶魔捣乱。(五)命名礼，产后十日命名。(六)出游礼，父母携婴儿出游。(七)养哺礼，求子富贵。(八)结发礼，婴儿期结束，进入儿童期。(九)剃发礼，儿童期结束，已达成年期。(十)入法礼，正式成为婆罗门教徒。(十一)归家礼，离开师家之前，先沐浴归家。 (十二)结婚礼。
第二类为婚后所行之祭典，主要有七种：(一)新满月祭（梵Pa^rvan!a ）。(二)休罗瓦那祭（梵S/ra^van!i^ ），七、八月之望日举行。(三)阿休瓦尤吉祭（梵As/vayuji^ ）祈求家畜兴旺。(四)阿古罗哈耶那祭（梵A^graha^yani^ ），原于十月举行，后改为一月之望日夜，假想此夜为一年，祈求春、夏、秋、雨、冬五季风调雨顺。(五)佳义特罗祭（梵Caitri^ ），三至四月之月满日。(六)阿休他卡祭（梵As!t!aka^ ），一年之休息时期，以娱乐为旨。(七)祖先祭（梵S/ra^ddha ），有葬仪。
[丁福保佛学大词典]
什么是家祭？
无尽灯
发布于 2024-03-31
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