什么是后得智?

无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读(
梵语pr!s!t!ha-labdha-jn~a^na。又作无分别后智、后得无分别智。无分别智之一。与‘根本无分别智’(根本智)相对。即根本无分别智后所得之智。盖此智乃根本智所引,能了达依他如幻之境,故称如量智、权智、俗智。又根本智为非能分别、非所分别,此智则为所分别、能分别。于十波罗蜜中,与后之方便善巧等四波罗蜜相配。据无性摄大乘论释卷八载,此智可别为五种:(一)通达思择,于真决定,于真现观,故称通达;由后得智思择如是所得通达,即于中自内审察此事如是,故称通达思择。(二)随念思择,谓于后时随念通达,念言‘我曾通达是事’,故称随念思择。(三)安立思择,谓从此出,如所通达为他宣说,故称安立思择。(四)和合思择,谓以总相观缘一切法,由此观故进趣转依,或转依已,重起此观,故称和合思择。(五)如意思择,谓智现前,随所思惟,一切如意,如令地等变成金等,故称如意思择。又此智与断道有关,瑜伽师地论卷五十五(大三○·六○六上):‘后智思惟所缘故,令彼所断(根本智断),更不复起。又前智能进趣修道中出世断道,第二智(后智)能进趣世、出世断道,无有纯世间道能永害随眠。’[唐译摄大乘论释卷八、佛地经论卷三、成唯识论卷十] [丁福保佛学大词典]

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