识界是什么意思

无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读(
【法相辞典】【识界】 p1432瑜伽二十七卷三页云:云何识界?谓眼耳鼻舌身意识。又心意识三种差别。是名识界。二解俱舍论一卷二十一页云:诸有漏识,名为识界。云何不说诸无漏识为识界耶?由许六界、是诸有情生所依故。如是诸界、从续生心,至命终心,恒持生故。诸无漏法、则不如是。三解大毗婆沙论七十五卷十一页云:问:识界云何?答:五识身、及有漏意识。问:何故无漏识、不立识界耶?答:与识界相、不相应故。若法、能长养诸有,摄益诸有,任持诸有者;立六界中。无漏意识、能损减诸有,散坏诸有,破灭诸有;是故不立在六界中。复次若法、能令诸有相续,生老病死流转不绝者;立六界中。无漏意识、与此相违,是故不立在六界中。复次若法、是趣苦集行,亦是趣有世间生老病死集行者;立六界中。无漏意识、与此相违,是故不立在六界中。复次若法、是有身见事、颠倒事、爱事、随眠事、与贪瞋痴为安足处,有垢、有毒、有秽、有刺、有过、有浊,堕在诸有,苦集谛摄者;立六界中;无漏意识、与此相违,是故不立在六界中。尊者世友、作是问言:此六界中,何故不摄无漏意识?即自答言:如是六界、从诸漏生。无漏意识、不从漏生。复作是说:如是六界、能生诸漏。无漏意识、不生诸漏。复作是说:如是六界、是我执缘。无漏意识、非我执缘。复作是说:如是六界、是有情依。无漏意识、非有情依。复作是说:如是六界、是异熟依。无漏意识、非异熟依。复作是说:如是六界、是入胎缘。无漏意识、非入胎缘。复作是说:如是六界、无始来有。无漏意识、非无始有。大德说曰:如是六界、是自体分。无漏意识、非自体分。胁尊者言:如是六界、是生死依。无漏意识、非生死依。由如是等种种因缘,无漏意识、不立识界。四解此是地等六界中之识界。法蕴足论九卷十九页云:云何识界?谓五识身、及有漏意识。是名识界。五解此是受等四界中之识界。法蕴足论九卷二十二页云:云何识界?谓六识身。即眼识及至意识。是名识界。

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